Beer Moshe Et HaTorah — Bamidbar (Numbers) / Korach

קרח

54 · Корах

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

Core Idea

Korach's hidden spiritual stature will be revealed at the end of days, showing divine justice and the ultimate rectification through the Messianic revelation.

Скрытая духовная величина Кораха откроется в конце дней, проявляя божественную справедливость и окончательное исправление через мессиянское откровение.

Key Points

  • קרח אינו רק דמות של מחלוקת, אלא בעל מעלות רוחניות נסתרות.
  • האר״י הקדוש מלמד כי מעלתו של קרח תתגלה בעת קץ הימים.
  • התגלות זו תביא לגלות האמת והצדק האלוהי בעולם.
  • העולם יעבור תיקון על ידי גילוי גבורות ה׳ והמשיח צדקנו.
  • למרות מעשיו הרעים, קרח יפרח כתמר ויהיה מוכר לכולם בסוף הגלות.
שלא ,קרח של מחשבותיו מהלך את רואים ונה אנן עד הכי בשלום, הנכד אתי זה היה אלא בעלמא אהנק שמעשיו .ו של עולםנהיו שזורים ברזין דרזין, דברים שבכבשו ולא והעיד ,קרח של שגבהנו האר"י הק' זי"ע לספר מעלתו הנדרש רבינ בכדי ל לקץ כי אמר .פרח כתמר ,הוא צדיק כי תבל יושבי כל וידעו יכירו ,קרח של מעלתו תתגלה הימין כי ש"י ש"םניין שהיה בימים ההם, עדיין לא השיגו חיל אנבאמת, לפי המצב והע סיבותנוגע לאותו הזמן והנ ה ובהשכל, כרצון השי"ת שהיהנלכלכל צעדם בתבו וקרח ו עוד ישובניינהרשיע הרבה, כפר בעיקר והחזיק במחלוקת ועוד, אבל לפי עומק ע ויפרח כתמר בעת קץ הימים . כמו ש ,היג את העולםנהגת הגבורות להנם בקץ הימים, תשוב הנאמ ו הלכה תהיה כבית שמאי אז, בסופו של דבר ת היה מעלתו של הג על פי דיןנקרח גלויה לכל, כי העולם ית וגבורה. וטמיר עמוק ייןנואחרית גילוי ע זה- .דידן במהרה בקרוב ונו שיבוא ויגאלנהוא בסוף הגלות, בהתגלות משיח צדק
That Korach—of his thoughts—is a way: you see; and behold, we are still thus in peace; this grandson with me—this was— but in the world I will benefit, that his deeds of the world were woven in razin de-razzin, matters that are concealed; and not. And he testified—Korach—that the holy Ari z"l exalted him, to recount his level, as was expounded by Rabbeinu, in order to [relate] to the end; for he said: “The righteous will flourish like a palm tree” (Psalms 92:13)—he is righteous; for all the inhabitants of the world will know and recognize; the level of Korach will be revealed on the right. For the matter of the Name—that it was in those days—they still did not attain the true strength; according to the situation and the circumstances pertaining to that time, and in intellect, according to the will of HaKadosh Barukh Hu, who desired to sustain their steps in understanding. And Korach still will return; he wickedly did much—he denied the fundamental [principle] and held fast to dispute, and more; but according to the depth [of the matter], he will flourish like a palm tree at the time of the end of days. As [for that] which guided the world—the conduct of the Gevurot to lead them—in the end of days, the truth will return, and the halakhah will be like Beit Shammai. Then, in the end of the matter, the level of Korach will be revealed to all, for the world will conduct itself by way of judgment and Gevurah. And the end [is] the revelation of deep and hidden wine— this— of ours, speedily, soon; and that he will come and redeem, at the end of the exile, with the revelation of Mashiach Tzidkeinu.
Корaх 54 (#54):

Не так, что Корaх был просто ходячей мыслью, которую мы видим, и мы с ним были в мире, и это было моим внуком. Нет, он был в этом мире узлом, сплетённым из тайн, вещей, которые скрыты в глубинах мира.

И не свидетельствовал он о своей гордыне. Святой Ари (Аризаль), да будет благословено имя его, в книге «Маалот» («Достоинства»), которую изучал Рабби Нахман, чтобы определить конец, сказал: «Он расцветёт, как финиковая пальма, он праведник, ибо все жители мира узнают и признают достоинства Корaха, которые откроются правой рукой».

Потому что в те дни, когда был счёт (шеманин) Шаддая, они ещё не достигли силы настоящего Аба (Отца), согласно состоянию и причинам, относящимся к тому времени и разуму, по воле Святого, да будет Он благословлен, чтобы направлять их шаги в книге.

И Корaх ещё будет возвращён, и много злодеев, особенно отрицающих, будут удерживаться в разногласии и ещё многое другое, но согласно глубине разума он расцветёт, как финиковая пальма в конце дней.

Как сказал он, что управление мирами принадлежит Гвуре (Силе) в конце дней, тогда вернётся верный, и Галаха будет как у Бейт Шамая.

В конце концов, достоинства Корaха будут явлены всем согласно суду, ибо мир будет очищен и Гвура проявится.

И это глубокое и сокровенное откровение в конце дней скоро придёт к нам, и он придёт и искупит нас в конце изгнания, в откровении Машиаха Цадика.

Korach End of Days Divine Justice Messianic Revelation Spiritual Rectification Lurianic Kabbalah Hidden Spirituality
)מקדש מלך לזוה"ק הקדמה דף י"ז ע"ב173
(.
א קרח מן השרופין ומן הבלועין. מן הבלועים דכתיב )שם( 'ותבלע אותם ואתניתא תנקרח. במת
."קרח'. מן השרופין, דכתיב 'ואש יצאה מאת ה' ותאכל את חמשים ומאתים איש' וקרח בהדייהו
.בל"ע באדמהנ ן, מכל מקום רכושו של קרח וכל אשר לונם גם לפי רבי יוחנאמ
גד השכל, הרי הואנ כתב החתם סופר )תורת משה בפרשתן ד"ה בפ"ק דקידושין(: "אך לכאורה היא
שרף(. ויש לומר לרעתו, שראה עצמונ בלע ולאנ מלט )לאנ הרשיע יותר, ובו היה תלוי הכל, ומדוע
שיאי ישראל הלכו אחר עצתו וממש לב כל ישראלנ בעושר גדול ועבדים ושפחות וכבוד עצום, ר"ן
ע יונשרפו, ובנבלעו ונ צב ערום כיום הולדו מכל עשרו וכל ריעיונ יו גדולי הדור, ובשעה קלהנמו וב
י כל ישראל, כי ראו צדקתם של משה ואהרןנתבזה בעינשבו בתשובה ורחקו ו-
טוב מזה המות
."פלו כרגע מאיגרא רמה לבירא עמיקתאנאפילו בליעה ושריפה, מאשר יחיה ויראה ב
ונמי ואתקיים פי' כל מחלוקת שהוא לש"ש סופה להתקיים כי יצתה ב"ק ואמרה אנ וז"ל: "אי
ואלו דברי א"ח כי גם דברי שמאי יש להם שרש למעלה. ועם שאין הלכה כמותם בעוה"ז סופה
ה זו שלעתיד בזמן המשי' תהיה הלכה כבית שמאינלהתקיים לעתיד. וכמ"ש האר"י ז"ל על מש
יהם קינודברי ש ."ייהו ואסכים לוןנים ואמת וקדוש ברוך הוא אפריש בי
יים לחיד"א )אבות פ"ה י"ז(, וכ"כ רבי אברהם בן הגר"א )בפי' לתפילה, ברכת יוצרנוכ"כ בפתח עי
.אור( בשם אביו
,תן )הפטרת אחרון של פסח(, רוח חיים )אבות פ"ד מ"א(, ליקוטי תורה )אדמוה"זנעיין אהבת יהו
.(פרשת קרח
."מלבי"ם בארץ חמדה )שמות ל"ה, ד(: "וכמ"ש בס' ויקהל משה דלעתיד יהיה ההלכה כב"ש
ינובפירושו עה"ת )במדבר י"ט, ב(: "וכבר כתב האריז"ל שמה שאין הלכה כב"ש וכרשב"י הוא מפ
גודל מעלתם שלא עסקו בתורת העוה"ז כלל רק בתורת עולם האצילות כי התורה מתפשטת בכל
והם ועולם עולם פרדים, והתורה כפי סודותיה בעולמותנפרדו מן העוה"ז ועסקו בתורת השכליים הנ
,ה בעולם הגופים, ואמרו שבשמים פוסקים כב"ש וכרשב"ינינים מכפי ענים הלכותיה משונהעליו
פשות מן הגופים שאז תהיה ההלכה למטה כמו שהואנושכן יפסקו ההלכה לעת"ל כשיתפשטו ה
בעולם העליון, ועז"א כי תורה חדשה מאתי תצא, שתהיה התורה למטה כמו שהיא אתי למעלה
."עכ"ד
מצא כתוב בספרים שלעתיד לבא יהיהנטרס דברי סופרים )סימן ה, ט"ז(: "ונהגר"א וסרמן כתב בקו
ונראה הטעם לזה דהא ב"ש מחדדי טפי והאמת כדבריהם, אלא דבזמן הזה אין אנהלכה כב"ש ו
יכולין לירד לסוף דעתם כמו שאמרו גלוי וידוע שאין בדורו של ר"מ כמותו אלא שלא יכלו לעמוד
על ס יו רואות אבל לעתיד לבא שיקויםנוף דעתו ומשו"ה אין הלכה כב"ש דאין לדיין אלא מה שעי
ונהכתוב ומלאה הארץ דעה יתברר שהאמת כב"ש וע"כ יהא הלכה כמותם ומ"מ עתה אף שידוע ל
ראה יותר כדברינ ו עתהנו שיש לנו והשגתנשהאמת כדבריהם אין הלכה כמותם כיון שלפי דעת
."ב"ה
-
-
קרח פרשת
אים ואמוראים אות ש(: "לעתיד לבא יהיה הלכה כבית שמאי וכר' שמעוןנעיין סדר הדורות )חלק ת
ם עיין במסילת ישרים )פ"כ במשקלנ"ד א'(". אמנ בן יוחאי )ספר ויקהל משה דף מ"ב ב' ודף
.החסידות(, וצ"ב
Contents