אדר

7 · Адар

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והמן נופל על המטה על המטה תרין במסורה. דין ואידך ויתחזק ישראל וישב על המטה תתפרש רמיזת המסורה ע"י משאחז"ל כי יד על כס וכו': כביכול נשבע הקב"ה וכו' שאין השם שלם ואין הכסא שלם עד שימחה זרעו של עמלק והנה המן הוא עיקר קליפת עמלק (כ"ס י"ה בגימ' צ"ה והנה במרכב' טמא' זה לעומת זה המן בגימ' צ"ה והוא המנגד של כס"א דו"ד צ"ה הבן) ורמזה המסורה כשהמן נופל על המטה אשר האדם נשען עליה אז ויתחזק ישראל (סבא כביכול) וישב על המטה הוא הכס' שנשענין עליה ובהעמיק עוד ביותר עפ"י מ"ש הרמ"ז ז"ל המן הי' גלגול עש"ו והנה כתיב ולאם מלאום יאמץ כשזה קם וכו' והנ' רמיזת המסור' ויתחזק ישראל וישב עלהמט' והמן זה עשו נופל ע"ל המט"ה ותתבונן עוד מט"ה בגימ' ד"ן הוא המילוי הז' מן י"ג מלואי הוי' הוא השם הד"ן את העולם בחדש תשרי חדש הז' ומט"ה כלפי חסד (עיין כ"ז בס' ברית כ"ע ומימיו אנו שותים בזה עיי"ש) והנה בראש השנ' אשר יתגזר וההתחזקו' לישראל בו בפר' יתגזר הנפיל' להמן זה עשו ומעתה תלך לבטח בתורת המסו' ויתחזק ישראל וישב על המטה בו בפרק והמן נופל על המטה אמן כן יאמר השם:
English translation not yet available
«А Ѓаман припал к ложу» (Эстер 7:8). Слово «на ложе» (аль ѓа-мита) встречается в масоретской традиции дважды: здесь и ещё — «и укрепился Израиль, и сел на ложе» (Берешит 48:2). Намёк масоры объясняется через высказывание мудрецов: «Ибо рука на престоле...» (Шмот 17:16) — как бы поклялся Святой, благословен Он, что Имя Его не будет полным и Престол не будет полным, пока не будет стёрто семя Амалека.

Ѓаман — это средоточие клипы Амалека. Числовое значение «кес Йа» (כס יה — неполный Престол) равно 95, и в нечистой колеснице, по принципу «одно напротив другого», Ѓаман (המן) тоже равен 95 — он является противоположностью Престола Давида (כסא דוד = 95). Уразумей это.

Масора намекает: когда Ѓаман «падает на ложе» — на то, на что человек опирается, — тогда «укрепился Израиль» (Праотец, образно) «и сел на ложе» — то есть на Престол, на который опираются.

Если углубиться ещё более, согласно написанному рабби Моше Закуто, благословенна его память: Ѓаман был перевоплощением Эсава. А написано: «И народ от народа будет сильнее» (Берешит 25:23) — когда один поднимается, другой падает. И вот намёк масоры: «укрепился Израиль и сел на ложе» — а Ѓаман-Эсав «падает на ложе».

Вдумайся далее: «мита» (מטה — ложе) имеет числовое значение 54, что соответствует седьмому из тринадцати вариантов заполнения Имени ЙХВХ — тому Имени, которым судится мир в месяце Тишрей, седьмом месяце; а «мита наклоняется к милости» (см. «Брит Кеѓуна Ата», из источников которого мы черпаем). В Рош ѓа-Шана, когда выносится приговор и укрепление Израилю, — в тот же час выносится приговор о падении Ѓаману-Эсаву. Отныне можно уверенно следовать учению масоры: «Укрепился Израиль и сел на ложе» — и в тот же час «Ѓаман падает на ложе». Амен, да скажет так Господь!