Bnei Yissaschar / Kislev and Tevet

כסלו וטבת

2 · Кислев и Тевет

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וע"פ הדברים האלה תמצא טוב טעם על קושיית הראשונים למה לא תיקנו ספיקא דיומא בחנוכ"ה ויהי' ימי חנוכ"ה ט' ימים ועפ"י כל הדברים הנ"ל תבין דהנה צורת הט' כפוף רגל הימיני לתוכה להורות טובך גניז בגווך וירא אלקים את האור כי טוב וגנזו (עיין בזהר הקדמת בראשית) ובנ"ר חנוכ"ה נתגלה גילוי ניצוצי אור הגנוז ע"כ אין עושים חנוכה ט' ימים כי באות ט' הגניזה ובחנוכה יש גילוי הארה כמבואר לעיל:
English translation not yet available
На основании сказанного ты найдёшь прекрасный ответ на вопрос ранних мудрецов: почему не установили «сомнительный день» для Хануки, чтобы дней Хануки было девять? На основании всего вышесказанного ты поймёшь: форма буквы тет (ט) — правая ножка загнута внутрь — указывает на то, что «добро Твоё сокрыто внутри Тебя», «И увидел Бог свет, что он хорош, и сокрыл его» (смотри Зоѓар, введение к «Берешит»). А в ханукальном светильнике происходит раскрытие искр сокрытого света. Потому не делают Хануку девять дней, ибо буква тет означает сокрытие, а в Хануке — раскрытие сияния, как разъяснено выше.