כסלו וטבת
3 · Кислев и Тевет
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד ירמוז לדרך הנ"ל אפי' לא טיהר עדיין גופו ונפשו מחלאתם אשר קיבלו ע"י חטאתם אל ימנע א"ע מעסק התור' הגם שמבואר בדברי רבותינו המקובלים הנאמנים שכל התור' שהאדם עוסק בעודו רשע הוא חלילה מוסיף כח לסט"א ואסמכוה אקרא נירו לכם ניר ואל תזרעו אל הקוצים אעפ"כ אל יפול לב האדם עליו למנוע עסק התור' כי כוונת רבותינו הוא דוקא בעוסק בתור' שלא בחרטה מהעונות שקדמו והוא קורא ושונה ובועט וכו' אבל אם הוא מודה ועוזב ומתקרב אל התורה אדרבא היא תלמדהו דעת איך לשוב ולטהר נגעו נפשו וגופו רטפש בשרו מנוע' וישוב למי עלומיו וכבר הארכנו בזה במ"א וזהו רמז פתילו"ת ושמנים וכו' הבן:
English translation not yet available
Кроме того, это намекает на следующее: даже если человек ещё не очистил своё тело и душу от болезней, приобретённых через грехи, ему не следует воздерживаться от изучения Торы. Хотя в трудах наших учителей-каббалистов, верных [традиции], сказано, что вся Тора, которую человек изучает, будучи грешником, добавляет, упаси Боже, силу стороне нечистоты (Ситра Ахра), и опирались на стих: «Распашите себе целину и не сейте в тернии» (Ирмеягу 4:3), — тем не менее пусть не падает духом человек и не удерживается от изучения Торы. Ибо намерение наших учителей относится лишь к тому, кто занимается Торой без раскаяния в прежних грехах, «читает и учит, и презирает [заповеди]». Но если человек признаёт грехи и оставляет их, приближаясь к Торе, — напротив, она научит его знанию, как вернуться и очистить язвы своей души и тела: «Утучнеет плоть его от юности, и вернётся к дням молодости своей» (Ийов 33:25). Мы уже распространялись об этом в другом месте. Таков намёк фитилей и масел [пригодных для ханукального светильника]. Пойми это.