כסלו וטבת

Мне представляется объяснение на основании неоднократно сказанного: греки стремились упразднить Тору для Израиля и усилить внешние мудрости. Когда Всевышний воздвиг знамя над нами, Он явил нам Свои чудеса через Менору и масло, намекающие на мудрость и на Тору с Небес. Эти дни подобны дарованию Торы. Ведь при даровании Торы на Синае святые ангелы на Небесах говорили: «Слава Твоя — на небесах!» — они хотели отобрать у нас Тору. Но «Провозглашающий от начала конец» заранее устроил так, что ангелы пришли в дом Авраама и он накормил их мясом с молоком — и это стало доводом против них: они ели мясо с молоком в доме Авраама и потому недостойны Торы, как сказали мудрецы в мидрашах. Сначала написано: «И к стаду побежал Авраам... и поспешил приготовить его» (Берешит 18:7), а затем: «И взял масла, и молока, и телёнка...» (Берешит 18:8) — он присоединил молочные блюда к телёнку, чтобы это стало заслугой для его потомков при принятии Торы. Потому в память об этом принято есть молочное в праздник Шавуот. А поскольку эти [ханукальные] дни подобны дарованию Торы — чудо тоже произошло через молочные блюда, которыми Йегудит накормила врага, стремившегося упразднить Тору Израиля. Это положило начало чуду: «У иудеев был свет» — «это Тора». И обычай наших отцов — это Тора.