כסלו וטבת

Ещё скажу тебе. Установление благодарения и восхваления — на основании нашего толкования слов мудрецов о том, что греки постановили: «Невеста, выходящая замуж в четвёртый день (среду), должна прежде быть с наместником». Несомненно, нечистая сторона сделала это с особым умыслом из нечистой колесницы. И тем более следует спросить: почему указ был именно о невесте, выходящей замуж в четвёртый день? Предварю словами Зоара (Бешалах, лист 60): «"И сказал: если слушать будешь голос ЙХВХ, Бога твоего…" — "И сказал" — это Святой Царь. И что говорит? "Если слушать будешь голос ЙХВХ, Бога твоего" — как сказано: "Ибо ЙХВХ, Бог твой — огонь пожирающий" — это Кнесет Исраэль. "И прямое в Его глазах будешь делать" — это Цадик (Йесод). "И вслушаешься в заповеди Его" — это Нецах. "И будешь хранить все уставы Его" — это Год. Когда входят во все эти, достигают Святого Царя. Далее написано: "Всю болезнь… не наведу на тебя, ибо Я ЙХВХ, целитель твой"… Сказал рабби Ицхак: удостоившийся Цадика — удостоился Нецаха и Года, и эти три — которыми благословляется Кнесет Исраэль. Удостоившийся их — удостоился Святого Царя и входит во все четыре. Для четырёх — четыре охранения этого святого знака: охранение Кнесет Исраэль — предосторожность от ниды; охранение Цадика — предосторожность от рабыни; охранение Нецаха — предосторожность от иноверки; охранение Года — предосторожность от блудницы. Потому "голос ЙХВХ, Бога твоего" — это Кнесет Исраэль: как удостоены Израиль принять лик Шхины через предосторожность от ниды… "И прямое в Его глазах будешь делать" — это Цадик, оберегаться от рабыни… "И вслушаешься в заповеди Его" — это Нецах, оберегаться, чтобы не вошёл этот святой знак в дочь чужого бога. "И будешь хранить все уставы Его" — это Год, оберегаться от блудницы. Как учили: сказал рабби Йеуда — "Опояшь меч свой по бедру, герой, великолепие (одеха) и красу твою (ва-адареха)…" — "по бедру" — по тому святому знаку, чтобы хранить его. И если хранит его, тогда именуется героем. И Святой, благословен Он, облекает его в Своё одеяние. Каково одеяние Святого, благословен Он? Год и Нецах, как написано: "В великолепие (год) и красу (адар) облёкся". Так же и здесь: "одеха ва-адареха". Тогда человек прилепляется к Святому Царю как подобает. Далее: "Всю болезнь не наведу на тебя, ибо Я ЙХВХ, целитель твой"». Таковы слова Зоара. Вдумавшись в них, поймёшь слова мудрецов: «Достойны были Израиль, чтобы для них было чудо во дни Эзры, подобное дням Йеошуа, но повредил грех — что взяли чужих жён» — и повредили Нецах, который есть предосторожность от «дочери чужого бога». Эзра, Нехемья и прочие мужи Великого Собрания исправили всё, что могли. Тем не менее не было вечного (нецхит) избавления (как будет в будущем — избавление от Сфиры Нецах, как сказано выше; а лишь через Год). Нечестивые греки, желая подорвать основу ненавистников Израиля, хотели создать великое повреждение в Сфире Год. Особенно поскольку она была повреждена от «и тронул сустав бедра Яакова». Потому постановили: всякая невеста, выходящая замуж в четвёртый день (среду), — прежде с наместником. Ведь мудрецы установили: невеста (израильтянка) выходит замуж в четвёртый день (Нецах — предосторожность от чужой) и имеет брачную близость в пятый день (Год — предосторожность от блудницы). Нечестивые греки хотели повредить Год, потому постановили: всякая невеста, выходящая замуж в четвёртый день, прежде с наместником — чтобы сделать её блудницей, и затем её возьмёт израильтянин, и будет повреждена Сфира Год, для которой мудрецы установили предосторожность от блудницы. Согласно этому поймёшь, что установили в тексте благодарственной молитвы: «Когда встало царство Греции… и отвратить их от уставов (хуким) воли Твоей». Трудно: почему хотели отвратить именно от «хуким» (уставов)? Согласно вышесказанному понятно: ведь сказано в Зоаре: «И будешь хранить все уставы Его (хукав)» — это Год, оберегаться от блудницы. Именно это постановили: прежде с наместником — чтобы дочери Израиля стали блудницами. Вот что установили: что хотели «отвратить их от уставов (хуким) воли Твоей» (см. ещё сказанное выше об этом).

Примечание: Теперь встань и вдумайся. В благословении «Йоцер ор» (Творящий свет) установили текст: «Ибо Он один, возвышен и свят, совершает подвиги… творит исцеления…» Там десять восхвалений, соответствующих десяти Сфирот (см. каванот). «Творит исцеления» — это Год. Об этом сказано в Зоаре: «Далее: "Всю болезнь… не наведу на тебя, ибо Я ЙХВХ, целитель твой"».