כסלו וטבת

Следует задуматься, почему действительно чудо Хануки не было дано для записи среди Писаний (как чудо Мордехая и Эстер). Представляется, согласно вышесказанному: потому чудо произошло именно с Менорой, что поколение не было столь достойным, и к тому же во время указа греки не позволяли им собираться и совершать тшуву в посте, плаче и трауре (как во времена Мордехая и Эстер: «Иди, собери всех иудеев» и т.д.). Следовательно, не было пробуждения снизу (маин нуквин) — лишь мысль Израиля о том, что они обретут впоследствии, была достаточна как маин нуквин — подобно 42 буквам: «Берешит — тоже речение, ради Израиля, называемого решит». И в первом речении не написано «ва-йомер», ибо оно — в Мысли, ещё не облечённой в буквы.

Теперь я дам тебе ощутить глубину на основании слов нашего святого учителя Магарадава, благословенна память его. Он писал: почему не написано «ва-йомер» в первом речении? — Потому что всякое «речение» (амира) выражается буквами, а перед речением буквы должны уже существовать, но они ещё не существовали! Они были сотворены первым речением — вот что значит: «Берешит бара Элоким эт» — «эт» (את) означает буквы (от алеф до тав). Поэтому в первом речении не написано «ва-йомер», ибо букв ещё не было, конец его слов.

В этом первичном речении — сотворение букв — всё произошло посредством мысли Израиля: «Израиль взошёл в Мысль — ради Израиля, называемого решит». Хотя они ещё не существовали в действительности и не обрели заповедей и добрых дел, достаточно было их мысли как маин нуквин — того, что они совершат впоследствии, когда будут в действительности.

В чуде Хануки чудо совершилось именно с Менорой, ибо они не могли тогда обретать заповеди и добрые дела и совершать тшуву — греки не позволяли. Достаточно было для маин нуквин — пробуждения снизу — мысли Израиля о том, что они обретут впоследствии. Поэтому мы говорим в благодарственной молитве, что сделали Израиль после спасения — в отличие от молитвы Пурима, как сказано выше.

Итак, чудо Хануки подобно первому речению «Берешит», поэтому чудо произошло с Менорой — согласно сказанному выше от имени учеников Баал Шем Това: изготовление Меноры соответствует первому речению «Берешит», в котором не написано «ва-йомер». Потому Моше затруднился, когда ему было сказано об изготовлении Меноры буквами, — и понял из этого, что корень Меноры соответствует первому речению, не облечённому в буквы, как сказано от имени святого Магарадава: букв ещё не было в действительности, и в этом речении — начало раскрытия букв.

Итак, постигни и познай: поскольку при ханукальной свече также было достаточно мысли Израиля, как при первом речении «Берешит», и потому чудо произошло с Менорой, — и поскольку в первом речении не написано «ва-йомер», ибо это прежде раскрытия букв, — поэтому и чудо Хануки не было дано для записи буквами. Вдумайся, и станет это сладостным для нёба твоего, слаще мёда и сотового мёда.