כסלו וטבת

Вторая часть — «если как рабы» — непонятна. Представляется, что это основано на словах мудрецов о случае с Шимоном бен Шетахом и рабами царя Янная: раб Янная убил человека, и Шимон бен Шетах сказал: «Яннай, царь! Встань на ноги свои, и пусть свидетельствуют против тебя». Ибо раб не имеет самостоятельного существования — глаза его устремлены к господину. Следовательно, когда судят раба — это считается, что судят господина, и царь обязан встать. (Тогда же постановили: «Царь не судит и не судим».)

Вот что следует понять в словах: «Если как рабы — глаза наши устремлены к Тебе» — у нас нет самостоятельного существования, и, как бы сказать, по законам Торы потребуется сказать: «Встань... и пусть свидетельствуют против тебя» (всё это — «чтобы сломить ухо», то есть в доступных выражениях). И тем самым суд отменяется.