כסלו וטבת

Истолкую для тебя ещё: «А из сынов Иссахара — знающие понимание времён, дабы знать...» и так далее. Согласно известному в мудрости: тайна високосного цикла и обновления луны — час делится на одну тысячу восемьдесят моментов (халаким). Сыны Иссахара постигли это Святым Духом, и на это намекает: «знающие понимание времён (итим)» — «итим» с увеличенной Мем (по системе Аик) имеет гематрию одна тысяча восемьдесят — тайна пятикратной Гвуры, ибо строение женского начала — из гвурот (а луна намекает на женское начало — «дева, обручённая на четвёртый день», начальные буквы которого образуют «луна» — левана). Заповедь ханукального светильника — полчаса (мы писали в наших комментариях к Гемаре, что, по-видимому, полчаса здесь — пропорциональные (зманийот); мы писали это для строгости, но ни один из законоучителей не упомянул здесь пропорциональные часы — по-видимому, они считали полчаса равномерными; хотя мне представляется, что по закону следует устрожить, тем не менее разъясню вышесказанное по мнению законоучителей, и «тайна Господа — боящимся Его»). Этот светильник: «зажигание на месте требуется» — нельзя перемещать светильник с места на место. Тайна этого, по моему мнению, согласно сказанному Аризалем: здесь нет распространения меры Малхут на всю полноту «роста», а лишь на своём месте внизу она получает свечение (как я писал выше: из этого мудрецы того поколения заключили — «царство на время», пока не распространится Царство дома Давида, вскорости, в наши дни; тогда свет луны станет как свет солнца на всю полноту «роста»; а ныне — лишь дополнительное благо: она получает свечение от пяти хасадим мужского начала на своём месте) для смягчения пяти её гвурот. Знающие понимание времён установили это свечение на полчаса пропорциональных. Эта заповедь исполняется в длинные ночи Тевета, когда каждый пропорциональный час равен полутора равномерным часам. Следовательно, полчаса пропорциональных равны тогда лишь трети равномерного часа. За треть часа насчитывается триста шестьдесят моментов из одной тысячи восьмидесяти, содержащихся в часе, «стоящем для человека» (это мера Малхут, именуемая «часом, стоящим для человека», подобно «и встала Эстер, и встала пред царём»). Число одна тысяча восемьдесят — это пять гвурот, пятикратная Гвура. Чтобы показать свечение пяти хасадим в ней, при получении ею с места высшего, установили время свечения — триста шестьдесят пропорциональных моментов, гематрия которых — пятикратный Хесед. Вдумайся в это, и ты постигнешь смысл стиха: «А из сынов Иссахара — знающие понимание времён, дабы знать, что делать Израилю».