ניסן
5 · Нисан
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ברוך המקום ב"ה ברוך שנתן תורה וכו' מהראוי להתבונן מה שייכות יש בכאן לנתינת התורה ונראה דהנה אותיות התורה היו ג"כ בגלות מצרים וע"י כור הברזל יצאו האותיו' מן הגליות ובא הזמן לנתינ' התור' וז"ש הש"י למשה וזה לך האות וכו' בהוציאך וכו' תעבוד וכו' וזה לך האות היינו אותיות התורה והנה אותיות התורה המה ז"ך וכל אות כלול מכולם זך פעמים זך בגי' פסח מצה מרור ע"כ מחוייבים לומר בפה אלו הג' דברים כמ"ש ר"ג כל שלא אמר ג' דברים אלו בפסח לא יצא י"ח להורות על הטובה הגדולה אמירה בפה אותיות התורה שנתחייבנו לדבר בם:
Blessed is the Holy One, Blessed is the One who gave us Torah. One should ponder on the relevance here of giving the Torah. It appears to me, however, that the letters of the Torah were also in exile in Egypt. And it was on account of the iron furnace that the exiles were able to leave their exile and come to the time of the giving of the Torah. This is what is meant by (Exodus 3:12) "And this shall be the sign (ot)" - meaning the letters (otiot) of the Torah. Now the 27 letters of the Torah are pure, (zach), and each of them consists of all of them. 27 multiplied by 27 is equal to "Pesach, Matzah and Maror." Therefore these are the three things that Rabban Gamliel obligated us to declare on Pesach, in order to show the greatness of using the mouth to express the letters of the Torah which we are commanded to speak.
«Благословен Вездесущий (hа-Маком), благословен Он; благословен Давший Тору…» Следует вдуматься: какое отношение имеет здесь дарование Торы? Представляется, что буквы Торы тоже были в египетском изгнании. Через «железное горнило» (Дварим 4:20) буквы вышли из изгнания, и наступило время дарования Торы. Об этом Всевышний сказал Моше: «И вот тебе знак (от)… когда выведешь… будете служить…» (Шмот 3:12) — «ве-зе леха hа-от» — то есть буквы (отийот) Торы.
Буквы Торы — их 27 (зах — чистые), и каждая буква включает все остальные: 27 раз 27 в гиматрии равно числовому значению слов «Песах, маца, марор». Потому мы обязаны произнести устами эти три вещи, как сказал Раббан Гамлиэль: «Всякий, кто не произнёс три вещи эти в Песах, не исполнил обязанности» — чтобы указать на великое благодеяние: произнесение устами букв Торы, которые мы обязаны изрекать.