Bnei Yissaschar / Tammuz and Av

תמוז ואב

2 · Тамуз и Ав

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מבואר בכתבי האריז"ל אשר בימים הללו נולדים נשמו' גרי"ם מייחודי' עליונים וביו' האחרון הוא ת"ב זמן לידת משיח הרמז בזה אין מקבלים גרי"ם לימות המשי"ח. כיון שנולד משי"ח כבר נפסק זמן לידת הגרים צ"ל (הרמז בפסוק גם אלה תשכחנה ואנכי וכו' גם אלה ר"ת אין מקבלין גרים לימות המשיח) וכן תמצא בברכות שמ"ע מתפללים בברכת על הצדיקים ועל גירי הצדק ואח"כ על בנין ירושלים. וצמיחת קרן לדו"ד. וזה משארז"ל קשים גרים לישראל כספחת דכתיב ונלוה הגר אליהם ונספח"ו על בית יעק"ב דהנה בימים הללו כוונת אלו השמות המבוארים לעיל דהיינו הו"י' טדה"ד כוז"ו מצפ"ץ רצ"ה אד"נ' בגי' תשמ"ח (חסר אחד כי בעוה"ר השמחה חסירה) ובמהרה בימינו תהיה שמחת עולם על ראשינו יגל יעקב ישמח ישראל יעקב במילואו בגי' תשמ"ח וזהו בית יעק"ב לכו ונלכה וכו' בית יעקב היינו הבתים של יעק"ב בהעשות מהאותיות שנק' אבנים. בתי"ם היינו תיבות והיינו יעק"ב במילואו וזה אשר כתבנו בפסוק ויעק"ב נסע סכת"ה (חג הסוכות) ויבן לו בית (היינו מילוי אותיותיו בגי' תשמ"ח. ושמח"ת בחגך ובמהרה תהיה שמחת הח"ג גם ביום שנולד ב"ן דו"ד (עיין כ"ז בס' הכוונות ותבין) והנה בימים האלה שאין הזמ"ג להולדת נשמות גבוהות ורמות רק לנשמות גרי"ם עד שיהי' בי"ת יעק"ב במילואו וטובו יהיה שמחה שלימה. דהיינו שיתגלה ב"ן דו"ד ב"ב וזהו שקשים גרי"ם לישראל. כ"ז שנולדים גרי"ם עדיין לא נשלם בי"ת יעק"ב. וז"ש ונלווה הגר אליהם ונספחו על בית יעקב ואתה תבין:
English translation not yet available
Разъяснено в писаниях Аризаля, что в эти дни рождаются души прозелитов от высших единений, а в последний день — Девятого Ава — время рождения Машиаха. Намёк в этом таков: «не принимают прозелитов в дни Машиаха» — поскольку Машиах родился, время рождения прозелитов прекращается. Так следует понимать. (Намёк в стихе: «даже этих забуду, но Я...» — начальные буквы слов «гам эле» составляют аббревиатуру «эйн мекаблин герим лимот а-Машиах».) Так ты обнаружишь: в благословениях молитвы Амида мы молимся в благословении «О праведниках» — о праведных прозелитах, а затем — о восстановлении Иерусалима и о произрастании рога Давида. И вот что означают слова наших мудрецов, благословенна их память: «тяжелы прозелиты для Израиля, как язва, ибо написано: и присоединится пришелец к ним, и прилепятся к дому Яакова». Ведь в эти дни намерение направляется на Имена, разъяснённые выше, — ЙХВХ, טדה"ד, כוז"ו, מצפ"ץ, 295, Адонай — в гиматрии 748 (на единицу меньше, ибо в наших многочисленных грехах радость неполна). И вскорости, в наши дни, будет вечная радость над головами нашими: «Да возрадуется Яаков, да возвеселится Израиль!» «Яаков» в полном написании букв в гиматрии равен 748. И вот: «Дом Яакова, идите, и пойдём...» — «Дом Яакова» означает дома (сочетания) букв Яакова, ибо буквы называются камнями, а «дома» — это слова, то есть «Яаков» в полном написании букв. И это то, что мы писали о стихе: «И двинулся Яаков в Суккот (праздник Суккот) и построил себе дом» — то есть полное написание его букв, в гиматрии 748, и «радуйся в праздник свой», и вскорости радость праздника будет также в день, когда родится потомок Давида (смотри всё это в книге Каванот, и поймёшь). В эти дни, когда время не предназначено для рождения высоких и возвышенных душ, а лишь для душ прозелитов, — пока не наполнится «дом Яакова» в полном написании, и благо его обратится в полную радость, то есть когда откроется потомок Давида вскорости. И вот что значит «тяжелы прозелиты для Израиля»: пока рождаются прозелиты, ещё не завершён «дом Яакова». И сказано: «и присоединится пришелец к ним, и прилепятся к дому Яакова». Пойми.