תשרי

Ещё написал вышеупомянутый рав: по простому смыслу «ве-ата» намекает на тшуву, ибо тотчас при мыслях о тшуве, в тот же миг, человек отделяется от нечистых оболочек (клипот) и соединяется со святостью. И это «ве-ата» — то есть «ата» (сейчас), как мгновение: при помышлении о тшуве тотчас совершается и помогает, — конец его слов. И этим объяснится для тебя закон, выстроенный в полной мишне: «Тот, кто освящает женщину при условии, что он полный праведник, и оказалось, что он полный злодей — она освящена, ибо, возможно, он помыслил о тшуве». И в связи с этим я слышал от нашего учителя и наставника: он дал простое объяснение тому, что сказали кабалисты — «Ми» (кто) называется миром тшувы. Ибо можно спросить о кающемся: кто он? — ведь тотчас он обращается в другого человека, подобно новорождённому.