Bnei Yissaschar / Tishrei

תשרי

6 · Тишрей

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אלמלא שמרו ישראל ב' שבתו"ת מיד נגאלין ראיתי בס' אחד קדוש מדבר היינו כד איקלע ב' שבתות ביחד היינו דאיקלע יוה"כ בשב'. ונראה לפרש שהוא ע"ד ויחזו האלקים ויאכלו וישתו ומתרגמינן והוון חדין בקורבניהן דאיתקבלו ברעוא כאילו אכלן ושתן ע"כ. והנה יוה"כ הוא יום שאין בו אכילה ולא שתי' וא"כ אין כאן עונג שב"ת אבל כשמתקבלים הקרבנות של יוה"כ ברצון א"כ יש תענוג כמו אכילה ושתיה. א"כ יש כאן שמירת ב' השבתות שביתות יוה"כ בעינוי ושביתות שבת באכילה ושתיה וכן בגלותינו ונשלמה פרים שפתינו כאשר נתבשר מן הש"י שנתקבלו ברצון תפלותינו במקום הקרבנות לרצון לפני י"י ויען ויאמר סלחתי א"כ יהיה שביתות ב' השבתות ביחד העינוי והעונג אז מיד נגאלין כן יאמר השי"ת במהרה בימינו:
English translation not yet available
«Если бы Израиль соблюл две субботы — тотчас были бы избавлены». Я видел в одной святой книге: «Святой глаголет» — имеется в виду, когда совпадут две субботы вместе, то есть когда Йом Кипур выпадет на Шаббат. И представляется объяснение по сказанному: «И узрели Бога, и ели, и пили» (Шмот 24:11) — а Таргум переводит: «И радовались жертвам их, которые были приняты с благоволением, как если бы ели и пили», — конец цитаты. Ведь Йом Кипур — день, в который нет ни еды, ни питья, и, стало быть, нет наслаждения Шаббата. Но когда жертвы Йом Кипура принимаются с благоволением, тогда есть наслаждение, подобное еде и питью. Стало быть, здесь есть соблюдение двух суббот: покой Йом Кипура — в посте, и покой Шаббата — в еде и питье. И так же в нашем изгнании: «и уста наши заменят быков» (Ошеа 14:3) — когда мы получим весть от Всевышнего, что приняты с благоволением наши молитвы вместо жертвоприношений — «в благоволение пред Господом», и Он ответит и скажет: «Я простил» (Бемидбар 14:20), — тогда будет покой двух суббот вместе: пост и наслаждение. Тогда — тотчас будут избавлены. Да скажет так Всевышний вскорости, в наши дни.