הוספות לתורה

«И было, так как повитухи боялись Б-га, Он сделал им дома» (Шмот 1:21). Представляется, что можно объяснить так: известно, что даже если человек исполняет множество заповедей и стремится к ним, тем не менее, когда в нём нет трепета перед Небесами, это не считается ничем. Подобно сказанному в Зоѓар а-Кадош на стих «и явился ему Г-сподь» (Берешит 18:1): рабби Элазар начал толковать этот стих — после того как Авраѓам был обрезан. Ведь не написано «и явился Г-сподь Авраму», но тайна в том, что «явился ему Г-сподь» — на той ступени, какой не было прежде, до обрезания... пока все ступени не покоились на этой нижней ступени после обрезания Авраѓама, смотри там. И в этом смысл: «так как повитухи боялись Б-га» — когда они достигли уровня трепета, пусть даже на нижней ступени — «Он сделал им дома». Слово «дома» здесь означает «меры» (качества), как в выражении «вмещает две тысячи бат» (Млахим I, 7:26). То есть Святой, благословен Он, создал им качества, как сказали мудрецы: «если бы Святой, благословен Он, не помогал ему — не смог бы одолеть». И раз Он создал им качества, то они, безусловно, хороши. И подобным образом можно объяснить благословение: «Благословен воздающий добрую награду трепещущим перед Ним». На первый взгляд, слово «добрую» излишне. Но смысл в том, что Он воздаёт награду трепещущим перед Ним — а именно «добро»: Он вкладывает в их сердца добро, чтобы они были стыдливыми, милосердными и творящими добро, и смиренными. Ибо у народов мира, когда им прибавляют величие — прибавляется гордыня, а у Израиля, когда прибавляется величие — прибавляется смирение. И в этом смысл: «и сделал им дома» — в значении «качества», как сказано выше, то есть Он вложил в их сердца добрые качества. И пойми.