הוספות לתורה

«И сказал Ицхак: пришёл брат твой с обманом» (Берешит 27:35), и Таргум переводит: «с мудростью». Также на стих «и обманул меня» Таргум переводит: «и перемудрил меня». На первый взгляд, откуда Таргум знает, что следует переводить именно так? Но можно объяснить согласно тому, что сказано в писаниях Ари: «барух» (благословенный) — корень от Хохма (Мудрость), а «браха» (благословение) — корень от Бина (Понимание). Бина — это сосуд для восприятия Хохмы, и они суть два неразлучных друга навеки. И в этом смысл: «пришёл брат твой с обманом» — то есть с мудростью. И потому «взял благословение твоё» — ибо невозможно разделить их. И так в каждом поколении: тот, у кого есть корень мудрости, на того нисходит благословение. И вот что сказал Эсав: «первородство моё он взял» — ибо первенец называется «хохма» (мудрость), поскольку она именуется «решит» (начало), и она есть «начало мудрости». И также «бехор» (первенец) — это те же буквы, что и «барух» (благословенный), как сказано выше. И потому «взял благословение моё» — ибо раз он забрал моё первородство и отделил меня от мудрости, не было во мне силы принять благословение, и он забрал моё благословение. И пойми.