ספר דברים
1 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בעבר הירדן הואיל משה באר את התורה הזאת יש בכאן רמז על דברי חז"ל כל העוסק בתורה לשמה וכו' ולא עוד אלא שנעש' כמעין המתגב' וכו' ע"ש וזה י"ל שמרומז כאן בפסוק כי ידוע מי שלומד תורה לשמה הוא בחי' משה סוד הדעת גם לשמה הוא אותיות למשה והוא מובן מאליו כי אין אשה מגלית מסתורה אלא לבעלה ולכן היה נקרא משה איש האלקים וכן מי שעוסק בתורה לשמה נקרא בשם משה כמו משה שפיר קאמרת ע"ש בגמרא וזה י"ל הרמז בפסוק הואיל לשון התחלה: משה פי' כשמתחיל ללמוד התורה לשמה שהוא בחי' משה כנ"ל אזי נעשה בעל להתורה ואין אשה מגלת מסתורה אלא לבעלה ולכך זוכה באר את התורה הזאת היינו שנעשה כמעין המתגבר מים חיים דלא פסקין והבן ויש בזה רמזים אמיתים:
English translation not yet available
«За Иорданом, начал Моше разъяснять эту Тору». Здесь содержится намёк на слова мудрецов: «Каждый, кто занимается Торой ради неё самой» и далее, «более того — он становится подобен источнику, набирающему силу» и далее. И можно сказать, что на это намекает стих. Ибо известно: тот, кто изучает Тору ради неё самой, пребывает на уровне Моше, который есть тайна Даат (Знания). Также «ли-шма» (ради неё) составляет те же буквы, что «ле-Моше» (для Моше), и это понятно само по себе, ибо жена открывает свою тайну лишь мужу своему. Потому Моше назывался «муж Божий», и точно так же всякий, кто занимается Торой ради неё самой, именуется именем Моше, подобно выражению «Моше, ты прекрасно сказал», как сказано в Талмуде. И вот намёк в стихе: «хоиль» означает «начало». «Моше» — то есть когда человек начинает изучать Тору ради неё самой, а это и есть уровень Моше, как сказано выше, тогда он становится мужем Торы, ибо «жена открывает свою тайну лишь мужу своему». И потому он удостаивается «разъяснять эту Тору» — то есть становится подобен источнику, набирающему силу, живым водам, которые не прекращаются. Вдумайся в это, ибо здесь содержатся истинные намёки.