ספר דברים
3 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לא יהיה בך עקר ועקרה ובבהמת' ואיתא במדרש שלא תהיה אותיות תפלת' עקורה והיא תמיה ולבא' זה היא ע"פ ששמעתי מאא"ז זללה"ה כי לפעמי' אדם מתפלל על דבר זה ונותנין לו דבר אחר או לפעמים נעשה התפלה רק בעולמות עליונים והוא מה שאמר הרב הגאון החסיד מוה' יעקב יוסף הכהן נ"י ע"פ וידר יעקב נדר וכו' ונתן לי לחם לאכול כפשוטו ובגד ללבוש כפשוטו כי לפעמים נעשה מזה צירופים אחרים כנ"ל וגם שמעתי מאא"ז זללה"ה כי האותות בלי פירוש: ונ"ל שהוא מרומז בשם ב"ן שבשם הוי"ה ב"ה וזהו לא יהיה בך עקר פי' בכ"ב אותיות התפלה לא יהיה עקר רק יהיה עושה פירות ותולדות וגם עוד הבטחה נוספות ובבהמת' פי' אפי' בבקשות הפשוטים על מדריגת תחתונים היינו לא זה בלבד שיעשה פירות בעולמות עליונים ובצרופים אחרים ד"מ לחם יש לו כמה צרופים כמו מחל היינו שימחול לו ה' עונותיו וכן יש לו פי' אחר כמו לחם אלוקיו שהוא המנותא ויש לו פי' פשוט וצירוף פשוט לחם ממש שהוא הפרנסה וזהו אפי' בבהמת' הם התיבות הפשוטים כמו פרנסה ורפואה ממש והיא מלשון בהמה היינו המדריגה תחתונה בלי פירוש אחר רק האותיות כפשוטן הכל תהיה תפלת' מועלת ועוש' פירות והולדה וגם לרמוז לשם ב"ן כי בהמה מספר ב"ן והבן: וזהו והסיר ה' ממך כל חולי וכו' לא ישימם בך ונתנם בכל שונאי' פי' כי בוודאי התורה הקדושה יש בכל אות ואות עולמות עליונים וצרופים רומזים לעולמות עד אין חקר וד"מ לפעמים נקרא עולם הבינה בשם מצרים והדיבור נקרא בשם פרעה ובוודאי גם המכות הכתובים בתורה אצל מצרים הם מתפרשי' לדרכים אחרים שונים בכל עולם ועולם ובכל ע' פני' לפי הפי' וזהו הבטחת השם ב"ה כי יעשה התפלה פירות ברוחניות כנ"ל ובגשמיות כנ"ל וזהו והסיר ה' ממך כל חולי ממש וכל מדוי מצרים הרעים ממש כפשוטן ונתנם בכל שונאי' ואם לא היה כפשוטן מה ברכה היא זו ונתנם בכל שונאי' לכן מדייק הפסוק הרעים ונתנם בכל שונאי' וכו' והבן:
English translation not yet available
Да не будет среди вас бесплодного и бесплодной, и среди скота вашего. Сказано в мидраше: чтобы буквы молитвы твоей не были бесплодными. И это удивительно. Чтобы объяснить это, приведу слышанное мною от деда моего, да будет благословенна память праведника: иногда человек молится об одном, а получает другое; или иногда молитва действует лишь в высших мирах. И это то, что сказал рав, хасид и гаон, учитель рабби Яаков Йосеф а-Коэн, да продлятся его дни, на стих: и дал обет Яаков, говоря: и даст мне хлеб есть — буквально, и одежду носить — буквально. Ибо иногда из этого получаются иные буквенные сочетания, как сказано выше. Также я слышал от деда моего, да будет благословенна память праведника, что буквы без толкования. На мой взгляд, это намёк на Имя Бен (бет-нун, числовое значение 52) в составе четырёхбуквенного Имени ЙХВХ, благословен Он. И вот: да не будет среди вас бесплодный — то есть в двадцати двух буквах молитвы да не будет бесплодия, но пусть они приносят плоды и потомство. И ещё дополнительное обещание: и среди скота вашего — то есть даже в простых просьбах, на уровне нижних ступеней. Не только то, что молитва принесёт плоды в высших мирах и в иных буквенных сочетаниях — например, слово лехем (хлеб) имеет несколько сочетаний букв, как мехаль (прощение) — то есть Господь простит ему грехи; и есть иной смысл — хлеб Бога его, то есть вера; и есть простой смысл и простое сочетание — хлеб буквально, то есть пропитание. И вот: даже среди скота вашего — то есть простые слова, такие как пропитание и исцеление буквально. И это от слова бегема (скот) — то есть нижняя ступень, без иного толкования, а буквы в их простом значении — всё будет действенно в молитве твоей, принося плоды и потомство. Также это намекает на Имя Бен (52), ибо числовое значение слова бегема (скот) равно числовому значению Бен. Вдумайся в это. И вот: и удалит Господь от тебя всякую болезнь и так далее; не наложит их на тебя и наведёт их на всех ненавидящих тебя. То есть, несомненно, в святой Торе каждая буква содержит высшие миры и буквенные сочетания, указывающие на миры без числа. Например, иногда мир Бины (Понимания) называется именем Египет, а речь называется именем Фараон. И, несомненно, казни, описанные в Торе относительно Египта, толкуются различными путями в каждом мире и в каждой из семидесяти граней по своему толкованию. И вот обещание Господа, благословен Он: молитва принесёт плоды в духовном, как сказано выше, и в материальном, как сказано выше. И вот: и удалит Господь от тебя всякую болезнь буквально, и все недуги Египта злые буквально, в их простом значении, и наведёт их на всех ненавидящих тебя. А если бы это было не буквально, какое же это благословение — и наведёт их на всех ненавидящих тебя? Потому стих уточняет: злые, и наведёт их на всех ненавидящих тебя и так далее. Вдумайся в это.