ספר דברים

Ещё следует разъяснить здесь и понять удвоение: всякую болезнь и все недуги. На мой взгляд, можно объяснить это крайне кратко. Ибо я слышал от покойного рава, учителя рабби Нахмана, да будет благословенна его память, что у каждого человека есть двадцать две буквы алфавита. И на том довольно. И это объяснено в Сефер Йецира: воцарил букву алеф и повязал ей венец, и соединил их друг с другом, и создал и так далее, смотри там. Выходит, что у каждого человека есть двадцать две буквы. И когда человек достигает полноты разума и полноты души, то есть в тринадцать лет, тогда он способен порождать. И тогда благодаря свету его души образуются святые и чистые сочетания букв, и двадцать две буквы объединяются и соединяются. И сообразно свету его души и его прилеплённости к Богу — так они соединяются и сочетаются всё больше и больше. Подобно тому как в материальном: если он одержим материальными вожделениями, он постоянно добавляет в вожделении, и чем больше насыщает малый орган, тем более тот голоден. И если в материальном так, тем более в духовном, которое не занимает места вовсе. И тогда из двадцати двух букв образуется вся Тора целиком, и они освещают его двести сорок восемь повелительных заповедей и триста шестьдесят пять запретительных заповедей, чтобы он не нарушил ни одной из них. Подобно притче: есть малый орган у человека и так далее. Так и в духовном: чем больше буквы объединяются и сочетаются, и он добавляет в сочетании букв силой света своей души и своего разума, тем более он алкает и жаждет совершать ещё больше святых сочетаний двадцати двух букв, и они порождают в нём аспект ПаРДеС (четыре уровня толкования) в Торе на каждую повелительную и запретительную заповедь, в Устной и Письменной Торе. Но, упаси Боже, наоборот — тогда двадцать две буквы не светят в нём и не сочетаются, и не объединяются вовсе. И, упаси Боже, силой дурного побуждения иногда сочетаются наоборот — да сохранит и избавит нас Господь. Выходит, что все миры, корень которых в Торе, зависят от человека — плодиться и умножаться через него, как сказано выше. И вследствие этого возникает вопрос: если так, то иногда может случиться, упаси Боже, случайность времени из-за различных воздушных условий или по природе вещей, упаси Боже, и ослабнут его силы, и двести сорок восемь его органов ослабнут, и тем самым ослабнет сила Торы и миров, зависящих от него. На это Писание говорит: да не будет среди вас бесплодный — среди вас буквально, то есть в двадцати двух буквах, которые в нём, — пусть они порождают, произрастают, сочетаются и приносят плоды в двухстах сорока восьми повелительных и трёхстах шестидесяти пяти запретительных заповедях, и будут освещены и освящены все двести сорок восемь твоих органов и триста шестьдесят пять твоих жил. И не будет в тебе никакой болезни, ибо Господь удалит всякую болезнь от случайностей, упомянутых выше. Но когда Всевышний захочет покарать врагов твоих, тогда Он сделает подобно тому, что сделал с Египтом десятью казнями, которые были сверхъестественными, чудесными, знамениями и чудесами, как многократно сказано в Торе о знамениях. И будет чудо внутри чуда, как Он сделал с Египтом, где было поражение и исцеление — поражение для египтян и исцеление для Израиля. И каждая казнь, которую навёл Святой, благословен Он, на Египет, содержала в себе великую милость для Израиля, как, например, от казни крови обогатились сыны Израиля. Как разъяснил дед мой, да будет благословенна память праведника, — это приведено в святых книгах гаона и хасида, учителя рабби Яакова Йосефа, да продлятся его дни: для египтян казнь крови была в аспекте Имени Эгье в квадрате, а для Израиля, прилепившихся к Владыке мира, это было в аспекте «ма» (что), в аспекте милостей, смотри там. И вот продолжение стиха: и все недуги Египта злые, которые ты знал — то есть их зло ты познал через то благо, которое ты получил от них, как сказано выше: поражение и исцеление. Так Он сделает всем врагам твоим. И не будет это по законам природы, а лишь чудесным образом — чудо внутри чуда, как ты познал в Египте, где было поражение для них и исцеление для Израиля. На это же намекают буквы слова «мадвей» (недуги), ибо корень его «дав» — те же буквы, что «йод» (десять): десять казней, которые были для Египта, как сказано выше, а для Израиля — благо и исцеления. Так да сотворит Господь со всеми ненавидящими Его. Вдумайся во всё это.