Degel Machaneh Ephraim / Sefer Shemot

ספר שמות

1 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומשה היה רועה צאן יתרו וכו' וינהג את הצאן אחר המדבר י"ל בזה ע"ד דאיתא במדרש שמרע"ה ודוד המע"ה זכו להיות רועי ישראל ע"י שהיו מתחלה רועי צאן בחסד וברחמים גדולים ואמר הש"י כדאי אתם שתהיו רועים את בני וזה י"ל שמרומז בפסוק ומשה היה רועה צאן וינהג את הצאן וע"י שהיה נוהג צאן אחר המדבר היינו זכה אח"כ לרעות הַמְדַבֵר היינו האדם שהם ישראל שקרויין אדם ומתחל' היה רועה בעלי חי ואח"כ היה רועה בעלי מדבר כנ"ל וק"ל:
English translation not yet available
«И Моше пас овец Итро» и т.д. «и повёл овец за пустыню». Можно объяснить это согласно тому, что приводится в мидраше: Моше рабейну, мир ему, и Давид, мир ему, удостоились стать пастырями Израиля благодаря тому, что вначале были пастухами овец с милостью и великим состраданием. И сказал Всевышний: вы достойны пасти сынов Моих. И вот на что намекает стих: «И Моше пас овец, и повёл овец» — и благодаря тому, что он пас овец «за пустыню», он удостоился потом пасти «говорящих» — то есть людей, которые суть Израиль, называемый «человек». Вначале он пас животных, а потом стал пасти обладающих речью, как сказано выше. Просто и понятно.