Degel Machaneh Ephraim / Sefer Vayikra

ספר ויקרא

3 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואת שעיר החטאת דרש דרש משה והנה שורף: י"ל בזה בדרך רמז כי איתא בכתבי האר"י ז"ל כי בלימוד הלכה בכ"ד קשיטי הכלה ע"י שמקשין ומפרקין ובזה משברין הקליפות וכו' ע"ש: וזה י"ל שמרומז בפסוק ואת שעיר היינו מלשון ושעירים ירקדו שם היינו קליפות: דרש דרש היינו על ידי שדורשים התורה: משה בבחי' דעת: והנה שורף שעי"ז נשרפין ונבטלין כל השעירים והקליפות:
English translation not yet available
«И козла грехоочистительной жертвы — тщательно искал Моше, и вот он сожжён». Можно истолковать это в качестве намёка. Ибо сказано в писаниях Ари, благословенной памяти, что при изучении алахи, в двадцати четырёх украшениях невесты, когда задают вопросы и отвечают на них, этим сокрушают нечистые оболочки и т.д., смотри там. Вот на что намекает стих: «И козёл» — от слова «сеирим» (демоны, нечистые силы), то есть нечистые оболочки, — «дарош дараш» (тщательно исследовал) — через изучение и толкование Торы, — «Моше» — в ступени разумения (даат), — «и вот сожжён» — через это все «козлы» и нечистые оболочки сгорают и уничтожаются.