ספר ויקרא

Ещё можно намекнуть по пути сказанного в Зоар а-Кадош на стих: «Не смотрите на меня, что я смугла» и т.д. — когда она умалила себя, то стала лишь ступенью одной точки. Но когда её толкуют, она распространяется безгранично. Вот на что намекает: «И козёл грехоочистительной жертвы» — это Устная Тора, которая есть ступень козла новомесячья, приходящего для искупления за то, что «Я умалил луну», то есть когда она умалила себя и вошла в ступень точки. «Дарош дараш» — когда её толкуют, — «Моше» — в распространении разумения (даат), ступени Моше, — тогда «и вот сараф»: буквы «сараф» — начальные буквы «шестьсот тысяч толкований» (шишим рибо перушим), которые есть у Торы. Ибо буква йуд, которая есть точка, является заготовкой, и все буквы образуются из неё. Выходит, все шестьсот тысяч толкований образуются из неё, и всё заключено в этой точке. Понимающий поймёт.