Degel Machaneh Ephraim / Sefer Bereshit

ספר בראשית

6 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ענין הבארות שחפר יצחק הם בוודאי דברים נסתרים ומבואר בזוהר ולפע"ד יש בהם רמז אל עליות עולמות בתפלת שחרית כי בתחלה חפר באר ורבו עליה ונקרא שמה עשק כי התעשקו עמו והוא רמז אל עולם עשיה ששם נכנסין תחלה ושם יש קליפות ויש לו מריבה עמהם עד שמבטלם ואח"כ חפר באר אחרת היינו שעלה לעולם היצירה ששם אין כ"כ קליפות אבל מ"מ עדיין יש קליפות ולכך נקרא שמה שטנה ואח"כ חפר עוד באר היינו שעלה לעולם הבריאה ששם שוב אין קליפות ולכך לא רבו עליה ויקרא שמה רחובו' ואח"כ חפר עוד באר אחרת היינו שמשם עלה לעולם אצילות והבן:
English translation not yet available
История колодцев, которые копал Ицхак, несомненно содержит сокровенные вещи, и это разъяснено в Зоар. По моему скромному мнению, в них есть намёк на восхождение миров в утренней молитве Шахарит.

Вначале он выкопал колодец, и спорили о нём, и нарёк ему имя «Эсек» (спор), ибо спорили с ним (Берешит 26:20). Это намёк на мир Асия (Действие), в который входят вначале, и там есть клипот, и с ними приходится бороться, пока не одолеешь их.

Затем он выкопал другой колодец — то есть поднялся в мир Йецира (Формирование), где клипот уже не столь сильны, но всё же ещё присутствуют, и потому нарёк имя ему «Ситна» (вражда; Берешит 26:21).

Затем он выкопал ещё колодец — то есть поднялся в мир Брия (Сотворение), где клипот уже отсутствуют, и потому не спорили о нём, и нарёк имя ему «Реховот» (просторы; Берешит 26:22).

Затем он выкопал ещё один колодец — то есть оттуда поднялся в мир Ацилут (Эманация). Вдумайся.