ספר שמות
2 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי ה' לא נודעתי להם הראני ה' בזה ברחמיו וברו"ח דברים נוראים ונפלאים ונקדים מה דאיתא בגמרא קיים אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה וכו' עי"ש וצרי' להבין זה מהיכן ידע והשיג לקים כל פרטי מצות התורה: וי"ל לפע"ד ע"פ ששמעתי בשם האשל הגדול כי אברהם קיבל על עצמו אות ברית ובמצוה זאת הוא כלול כל התרי"ג מצות גם שמעתי כי ברית מספר תרי"ג ע"ה וי"ל שזהו כוונתו שבו כלול כל התרי"ג מצות: וי"ל שמזה המצוה הסתכל א"א ע"ה פרטי כל התרי"ג מצות של כל התורה כולה וקיים כל מצוה ומצוה מן התרי"ג מצות ע"י מצוה זו שהוא ברית קדישא כולל כל המצות ולכן היה אברהם אע"ה מגייר גרים והבן זה ואפרש מעט כי כתבתי לעיל במ"א בשם אא"ז נ"ע זללה"ה כי כשאדם בקטנות מוליד נשמות גרים וזהו את הנפש אשר עשו בחרן שהם ג' בחינות אלקים דקטנות מספר חרן ואז בימי אברהם בוודאי היה כל התורה כולה שהיא נגד האדם באברים וגידין היה אז בסוד קטנות שהיה מצומצם באבר קטן שהוא אות ברית והתורה וקב"ה ונשמתיהון דישראל כולהו חד ונמצא אור נשמתו ובחינתו היה בסוד קטנות כענין התורה ולכך היה מגייר גרים והבן וכן כל האבות היו מגיירים גרים כדאיתא במדרש וישב יעקב בארץ מגורי אביו מלמד שהיו יצחק ויעקב מגיירין גרים כמו אברהם ע"כ והיינו ג"כ מטעם זה שבימיהם לא היה עדיין התפשטות התורה רק בסוד קטנות מצומצם באבר קטן שהוא אות ברית כנ"ל והיה אור נשמתן ובחינתם ג"כ בסוד קטנות כנ"ל ולכך היו מגיירין גרים: וזה י"ל הפירוש וארא אל האבות באל שדי שאז היה שם הוי"ה ב"ה שהוא סוד כל התורה כולה ע"ד שמי עם י"ה שס"ה ו"ה עם זכרי רמ"ח היה אז מצמצום באל שדי שהוא רזא דברית קדישא כנ"ל ומשם היו מסתכלין היינו משם שדי היו מסתכלין בשם הוי"ה ב"ה לקיים כל פרטי מצות התורה שהוא שמו של הקב"ה ואור נשמת האדם כי אורייתא וקב"ה ונשמתיהון דישראל כולהו חד ולכך היה אז שמו של הקב"ה גם כן בסוד צמצום בשם שדי כמו אורייתא ונשמתיהון דישראל עד אח"כ שבא מרע"ה וכבר הוליד יעקב י"ב שבטים ונתפש' שם הוי"ה ב"ה לי"ב צירופים ואח"כ מהם יצאו ששים רבוא ישראל שהיו במצרים ואז נתפשט השם הוי"ה ב"ה שהוא סוד כל התורה כנ"ל יותר בכל צדדיו ונעשה מזה ס' רבוא אותיות התורה שכל אחד מישראל היה לו אחיזה באות א' של התורה כידוע שם ישראל מורה ר"ת יש ששים רבוא אותיות לתורה וזהו בחי' גדלות שיצא השם הוי"ה ב"ה שהוא סוד כל התורה כולה מן הצמצום לבחי' התפשטות ס' רבוא אותיות התורה שהם כלל כל התרי"ג מצות שהם שם הוי"ה ממש כנ"ל והבן איך כל התורה כולה הוא שמו של הקב"ה וזהו הכל ע"י הדעת שנתפש' כידוע שהדעת הוא מעלה כל הבחי' קטנות אל בחי' גדלות ולכן כשבא משה ומצא ס"ר ישראל והוא היה שורש כולם שהיו כולם נכללין בו כידוע אז הוציאם ממצרים שהוא בחי' קטנות לבחי' הגדלות שהיא נתינת התורה הקדושה בהתפשטות רמ"ח מצות עשה ושס"ה מצות ל"ת המפורשים בס' רבוא אותיות התורה וזה היה מאמר הראשון למשה בהוציאך את העם ממצרים בחי' קטנות תעבדון את האלקים על ההר הזה היינו הר סיני שעליו ניתנה התורה בבחי' גדלות: וזהו וארא אל האבות באל שדי כי משם היה כל בחינת עבודתם כנ"ל בסוד הצמצום ושמי ה' לא נודעתי להם היינו שעדיין לא הגיע לבחי' התפשטות כנ"ל כי בדעת חדרים ימלאו ואם אין חדר מי ימלא והבן לכו אמור לבני ישראל אני הוי"ה שעתה יצאו מגדר הצמצום והקטנות ויתפש' שמי הוי"ה ב"ה בסוד הגדלות והתפשטות הדעת בנתינת התורה בכל פרטיה ושרשיה ותרי"ג מצות שבה והבן כי יש בזה שער התורה ועבודה וה' יכפר בעדי ואם שגיתי ח"ו פשיטא יכפר בעדי אמן:
English translation not yet available
Или можно сказать: «И явился Я Аврааму, Ицхаку и Яакову как Эль Шадай, а Именем Моим ЙХВХ не стал известен им». Показал мне Господь в этом по милости Своей и с помощью Духа Святого вещи грозные и дивные. Предварим словами Гемары: «Авраам отец наш исполнил всю Тору целиком ещё до того, как она была дана». Нужно понять: откуда он знал и постиг все частные заповеди Торы? Можно объяснить согласно тому, что я слышал от имени великого дерева (Эшель): Авраам принял на себя знак завета, и в этой заповеди заключены все 613 заповедей. Также я слышал, что слово «брит» (завет) в гиматрии равно 613. И можно сказать, что именно это имеется в виду — в нём заключены все 613 заповедей. И из этой заповеди Авраам отец наш усмотрел все частности 613 заповедей всей Торы и исполнил каждую из них посредством этой заповеди святого завета, включающей все заповеди. Поэтому Авраам обращал людей в веру. Вдумайся в это, и я немного разъясню. Я писал выше в другом месте от имени моего деда и учителя, благословенной памяти: когда человек в состоянии катнут (малости), он порождает души геров (прозелитов). И это означают слова «души, которые они сделали в Харане» — ибо три имени Элоким состояния катнут равны в гиматрии слову «Харан». И тогда, во дни Авраама, несомненно вся Тора, соответствующая человеку в 248 органах и 365 жилах, находилась в тайне катнут — сжатая в малый орган, который есть знак завета. А Тора, Святой, благословен Он, и души Израиля — всё едино. Получается, свет его души и его аспект были в тайне катнут, как и Тора, и потому он обращал людей в веру. И также все праотцы обращали людей, как приводится в мидраше: «И поселился Яаков в земле пребывания отца своего» — это учит нас, что Ицхак и Яаков обращали людей, как Авраам. И это тоже по той же причине: в их дни Тора ещё не распространилась, а находилась в тайне катнут, сжатая в малый орган — знак завета, и свет их душ тоже был в тайне катнут, и потому они обращали людей. И вот смысл стиха: «явился Я праотцам как Эль Шадай» — ибо тогда Имя ЙХВХ, которое есть тайна всей Торы, согласно сказанному: «Имя Моё с Йуд-Гей — 365, Вав-Гей с памятью Моей — 248» — было тогда сжато в Эль Шадай, тайну святого завета, и оттуда они смотрели — из Шадай смотрели в Имя ЙХВХ, чтобы исполнить все частные заповеди Торы, которая есть Имя Святого, благословен Он, и свет души человека, ибо Тора, Святой и души Израиля — всё едино. Поэтому Имя Святого тоже было в тайне сжатия, в имени Шадай, как Тора и души Израиля, пока не пришёл Моше рабейну, мир ему. Уже Яаков родил 12 колен, и Имя ЙХВХ распространилось на 12 комбинаций, а потом из них вышли шестьсот тысяч Израиля, которые были в Египте, и тогда Имя ЙХВХ распространилось ещё больше во всех направлениях, и из этого образовалось 600 000 букв Торы. Каждый из Израиля имел привязку к одной букве Торы, как известно — имя Израиль (Исраэль) указывает на начальные буквы слов: «есть шестьсот тысяч букв у Торы». И это аспект гадлут (величия) — Имя ЙХВХ вышло из сжатия в аспект распространения — 600 000 букв Торы, включающих все 613 заповедей, которые суть само Имя ЙХВХ. Вдумайся, как вся Тора есть Имя Святого, благословен Он. И всё это посредством даат (знания), которое распространилось, ибо известно, что даат возносит все аспекты катнут к аспекту гадлут. Поэтому когда пришёл Моше и нашёл 600 000 Израиля, а он был корнем всех их, в котором все заключены, тогда он вывел их из Египта, который есть аспект катнут, к аспекту гадлут — дарованию святой Торы в распространённом виде: 248 заповедей деятельных и 365 запретительных, изложенных в 600 000 буквах Торы. И это было первым повелением Моше: «когда выведешь народ из Египта» — аспект катнут — «будете служить Богу на горе сей» — на горе Синай, где Тора была дана в аспекте гадлут. И вот смысл: «явился Я праотцам как Эль Шадай» — ибо оттуда был весь аспект их служения, в тайне сжатия. «А Именем Моим ЙХВХ не стал известен им» — ещё не достигли аспекта распространения, ибо «знанием комнаты наполнятся», а если нет комнаты, кто наполнит? Вдумайся в это. «Иди, скажи сынам Израиля: Я ЙХВХ» — что теперь они выйдут из пределов сжатия и катнут, и Имя Моё ЙХВХ распространится в тайне гадлут и распространения знания в даровании Торы со всеми её частностями, корнями и 613 заповедями. Вдумайся, ибо здесь врата Торы и служения, и да простит меня Господь, а если я ошибся, упаси Боже, то тем более да простит меня. Амен.