Degel Machaneh Ephraim / Sefer Devarim

ספר דברים

2 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ותחת כי אהב את אבותיך ויבחר בזרעו אחריו ויוציאך בפניו: י"ל לפענ"ד כאן בדרך רמז ע"פ דאיתא בזוה"ק בטש טולא דר' פנחס בן יאיר בעיני' דר' אבא וכו' ע"ש שהיה ר' אבא אומר תורה משמו במקום שהיה ר' פנחס אומר ואזי נראה עליו הפנים והצל של ר' פנחס ממש וזה י"ל שמרומז בפסוק ותחת היינו מקום כמו בלתי כרע תחת אסיר שפירושו מקום כי אהב את אבותיך היינו שהיה מכונה בשם אב כי היה שם הולדה בדברי תורה ויבחר בזרעו אחריו היינו כשזרעו אחריו או תלמידו שג"כ מכונה בשם זרעו אומרים ד"ת באותו מקום משמו אזי ויוציאך בפניו היינו שהוא ממציא אותך בפניו של האומר משמך ממש נראה הפנים שלך עליו כנ"ל והבן:
English translation not yet available
«И потому что Он возлюбил отцов твоих, и избрал потомство его после него, и вывел тебя лицом Своим». Можно сказать, на мой скромный взгляд, здесь содержится намёк на основании сказанного в Зоар а-Кадош: тень рабби Пинхаса бен Яира ударила в глаза рабби Аббы и так далее. Ибо рабби Абба произносил слова Торы от имени рабби Пинхаса в том месте, где рабби Пинхас обычно говорил, и тогда на нём проявились лицо и тень рабби Пинхаса буквально. И вот на что намекает стих: «и вместо» означает «место», подобно «кроме того, что склонился под», что означает «место». «Ибо Он возлюбил отцов твоих» — то есть того, кто назывался именем «отец», ибо там было порождение в словах Торы. «И избрал потомство его после него» — то есть когда потомство его после него, или ученик его, который тоже называется его потомством, произносит слова Торы в том же месте от его имени, тогда «и вывел тебя лицом Своим» — то есть Он являет тебя в лице того, кто произносит от твоего имени: буквально видно лицо твоё на нём, как сказано выше. Вдумайся в это.