ספר בראשית
12 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך וי"ל בזה בדרך רמז כי ידוע שני יחודים יש שאנו אומרם בבל יום והיינו שמע ישראל וכו' ובשכמל"ו שהוא ג"פ רזא דיחודא כדאיתא בזוה"ק ושניהם מתייחדים ע"י מי שהוא בבחי' צדיק והנה יוסף היה בחי' צדיק ובחי' דכר שהוא משפיע ושאר שבטים היו בחי' נוקבא וזה י"ל שרימז לו יעקב אבינו ואני נתתי לך שכם ר"ת שם כבוד מלכותו שהוא רזא דיחודא אחד הוא יחוד השני שמע ישראל ה' אחד וזהו על אחיך שהוא היה בחי' דכר והם בחי' נוקבא והמש"י:
English translation not yet available
«И я дал тебе Шхем — один удел сверх братьев твоих». Можно объяснить это в виде намёка. Известно, что есть два единения, которые мы произносим каждый день, а именно: «Шма Исраэль» и «Барух Шем Квод Малхуто леолам ваэд», что составляет тройную тайну единения, как говорится в Зоаре. И оба они осуществляются через того, кто находится на ступени праведника.
Йосеф находился на ступени праведника, в аспекте мужского начала — того, кто влияет и дарует. Остальные же колена были в аспекте женского начала — принимающей стороны.
И вот, можно сказать, что Яаков-праотец намекал ему следующее: «Я дал тебе Шхем» — аббревиатура слов «Шем Квод Малхуто» — «Имя славы царства Его», что является тайной одного единения. «Один» — это второе единение: «Шма Исраэль, ЙХВХ — Один». «Сверх братьев твоих» — ибо он был в аспекте мужского начала, а они — в аспекте женского начала. И далее продолжается.