ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני: י"ל בזה בדרך רמז מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח ע"פ ששמעתי מן אא"ז נ"ע זללה"ה והובא בספרי' הקדושי' של הרב מפולנא' כי כל התאוות של אדם ידבק בשורשו ד"מ כשבא לו תאוות המשגל ידבק לשורשו שהוא חסד וכן כשבא לו גדלות והתפארת ידבק לשורשו שהוא מדת ת"ת וכו' ואז יתפרדו כל פועלי און וזה י"ל שמרמז בפסוק ויגש אליו יהודה היינו כשנגש ונקרב אליו ח"ו בחי' הודיה ושבח שמשבח א"ע ובא לבחי' גדלות אז ויאמר לשון מחשבה שיחשב בי כפירש"י לשון בקשה אדוני היינו שכביכול השכינה מבקשת ממנו שיתקן מדת ת"ת של הש"י ב"ה וב"ש ובזה שנפל לגדלו' מרמזים לו שיזכור לתקן ולהעלו' מדת ת"ת שנפל ומז' יבער בלבו יראת ה' שהוא מן המדות שנפלו ואז יהיה יחוד יראה עם נורא ויתפרדו כל פועלי און כנ"ל והבן:
«И подступил к нему Йеуда, и сказал: "Би адони" (прошу, господин мой)» (Берешит 44:18). Можно объяснить это путём намёка, чем одарил меня Всевышний в милости Своей и Духом Святым, на основании того, что я слышал от моего деда, блаженной памяти, и что приведено в святых книгах рава из Полонного. Все вожделения человека — он должен прилепить их к их корню. Например, когда к нему приходит плотское вожделение, пусть прилепится к его корню — к Хесед (Милости). Когда к нему приходит величие и горделивость, пусть прилепится к их корню — к мере Тиферет (Великолепия) и т.д. И тогда «рассеются все творящие зло» (Теилим 92:10).
И вот на что намекает стих: «Ваигаш элав Йеуда» — когда к нему приближается, не дай Бог, аспект «одая» (восхваления) и «шевах» (самовосхваления), и он впадает в аспект гадлут (величия/гордыни), тогда «ваёмер» — в смысле мысли: пусть помыслит — «би» — как толкует Раши, в смысле просьбы, — «адони» (мой Господин), то есть Шхина как бы просит его исправить меру Тиферет Святого, благословен Он, благословен Он и благословенно Имя Его. Тем, что он впал в величие, ему намекают, чтобы он вспомнил исправить и вознести меру Тиферет, которая пала. И от этого воспламенится в его сердце трепет пред Богом — один из павших качеств, и тогда произойдёт единение «йира» (трепета) с «нора» (грозным), и рассеются все творящие зло, как сказано выше. И пойми.