ספר ויקרא

В Мидраш Раба, в первой главе: чем отличается пророчество Моше, учителя нашего, мир ему, от пророчества прочих пророков? Все они пророчествовали через мутное зеркало (аспаклария), а Моше, учитель наш, — через ясное зеркало. Это удивительно. Но, по моему скромному мнению, можно объяснить в духе слов моего деда и учителя, благословенной памяти: «И взял Пинхас копьё (ромах) в руку свою» — он увидел, что буквы мем-самех воспарили в воздухе, и взял реш и хет, и соединил их — получилось «ромах» (копьё), как сказано в Зоар а-Кадош. Это и есть суть пророчества — через удаление буквы мем, как известно, человек может узнать всякую вещь, если она ясна и чиста в его мысли. Это и есть «мутное зеркало». Но Моше, учитель наш, мир ему, смотрел через ясное зеркало — он видел воочию каждую вещь, как она будет в мире. Мудрый поймёт, лишь бы Всевышний уберёг от ошибок и заблуждений, амен, села.