ספר ויקרא

Ещё намекает: «И воззвал к Моше». В «Бааль а-Турим» сказано, что начальные буквы образуют слова: «Его мать увенчала его венцом, которым увенчала его мать его». Это кажется непонятным. Но можно истолковать в качестве намёка, опираясь на слова моего деда и учителя, благословенной памяти, о небесном голосе, исходящем с горы Хорев и т.д.: раз его не слышат, зачем же он исходит? Он объяснил, что это мысли о раскаянии, приходящие к человеку каждый день и побуждающие его исправить свои поступки. И конечно, тот, кто стоит и ожидает этого, когда придёт и когда он услышит голос призыва, — тот непременно услышит и поймёт, что его пробуждают к раскаянию. Конец его слов. Это разъяснено в записях великого коэна из святой общины Полонного, благословенной памяти, с некоторыми пояснениями к его притче. И вот на что здесь намекается: «И воззвал к Моше» — то есть к тому, кто на ступени разумения, — к нему слышен голос призыва небесного голоса, пробуждающего к раскаянию. И вот что проясняет «Бааль а-Турим» с помощью начальных букв: «имо» (его мать) — это намёк на «Има Илаа» (Высшую Мать), тайну раскаяния, как известно. И она — «венец, которым увенчала его мать его», то есть ступень «Има Илаа», тайна раскаяния, окружает его и пробуждает, как сказано выше. Пойми это.