ספר שמות

И есть здесь ещё один глубокий намёк, и я изложу его предельно кратко. Слово «Анохи» — это начальные буквы слов «Ана нафши ктавит йаавит» («Я Сам написал и отдал»), и это тайна души (нефеш), внутри которой — тайна духа (руах) и высшей души (нешама). Как сказал мой дед, благословенной памяти, о тайне стиха «Нижние, вторые и третьи сделай» (Берешит 6:16) — это тайна нефеш, руах и нешама. И вдумайся. И он явно сказал, что нужно искать в самих буквах, то есть в тайне божественного света, который внутри них, и искать оттуда. И вдумайся. И в этом цель сотворения человека — Тора, заповеди и служение. И я уже объяснял это в другом месте: это тайна стиха «Тора Господа совершенна, возвращающая душу» (Теилим 19:8), и это Тора лишма (см. там). И если бы Израиль прилепился к речению «Анохи» и «Ло йиье леха» буквально, и был бы целиком там, в этом месте, — тогда там невозможно было бы никакое упразднение, ибо Он жив и незыблем, и слова Его живы и незыблемы, как объяснялось выше. Но многие из них смотрели на голоса и на факелы — а это тайна ангелов, где есть аспект доброго и дурного побуждения. Но праведники и души, которые прилепились буквально к тайне «Анохи», как сказано выше, — они живы и незыблемы, и слова их живы и незыблемы навеки, и «не приключится праведнику никакого зла» (Мишлей 12:21).