ספר שמות

«Говори ты с нами, и мы услышим» и т.д. «И сказал Господь: хорошо» [и далее:] «кто бы дал» и т.д. Смысл в том, что существуют два вида служения. Первый — когда порой к человеку нисходит великое воодушевление свыше, без какого-либо пробуждения снизу. И второй — когда необходима подготовка и пробуждение к служению: человек облекается в великую любовь и трепет, исследует и размышляет о величии Творца, благословен Он, и после этого связывает себя с мирами, и довольно понимающему. Первый вид служения был во время дарования Торы, ибо Святой, благословен Он, излил на них любовь и трепет. Поэтому они сказали: «Говори ты с нами» — то есть: мы не желаем служения без пробуждения снизу, через исследование и устремление, — «чтобы нам не умереть», то есть чтобы порой не пасть с этой ступени и не знать, как подняться. Но «говори ты» — ибо Моше был аспектом Даат (Знания), а «знанием наполняются покои», и тогда мы никогда не будем посрамлены, ибо даже если упадём со ступени, то сможем служить через первичное познание и следовать по его стопам. И на это Святой, благословен Он, ответил: «Хорошо всё, что они сказали. Кто бы дал, чтобы во все дни они служили Мне через пробуждение и размышление во все дни». Вдумайся.