Derekh Hashem, Introduction
3 · Derekh Hashem, Introduction
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואמנם צריך שתתבונן שהנה מספר הפרטים עצום מאד מהכיל אותם שכל האדם וא״א לו לדעת כלם ואולם מה שראוי לו שישתדל עליו הוא ידיעת כללים כי כל כלל בטבעו כולל פרטים הרבה וכשישיג כלל א׳ נמצא משיג מאליו מספר רב מן הפרטים ואעפ״י שלא הבחין בם עדיין ולא הכיר היותם פרטי הכלל ההוא כי הנה כשיבוא א׳ מהם לידו לא יניח מלהכיר אותו כיון שכבר ידוע אצלו הענין הכללי אשר א״א להם היות בלתו וכן אז״ל לעולם יהיו ד״ת בידיך כללים ולא פרטים:
However one must consider that the number of details is much too great for the intellect of man to contain, and it is impossible for one to know them all. Yet what is fit is for him to attempt to know the general principles. As the nature of every principle is to contain [knowledge about] many details. So when one grasps one principle, he [also] grasps a great number of details. And even though he has not yet examined them because they are [only] details [subsumed by] the principle; [nevertheless] when one of them comes to him, he is not stunted by knowing it, since [its] general matter - which perforce must exist - is already known to him. And likewise the Sages, may their memory be blessed, said (Sifrei Devarim 306:20), "Matters of Torah should always be in your hands as general principles and not as details."
Однако следует тебе обратить внимание, что число частностей чрезвычайно велико, и разум человека не в силах вместить их все. И невозможно ему знать их все. Но то, к чему ему надлежит стремиться, — это познание общих принципов, ибо каждый общий принцип по своей природе включает множество частностей. И когда он постигнет один общий принцип, он тем самым постигнет великое множество частностей, даже если ещё не рассмотрел их и не опознал их как частные случаи данного общего принципа. Ибо когда один из них попадётся ему, он непременно распознает его, поскольку ему уже известен тот общий принцип, без которого они невозможны. И так сказали мудрецы, благословенной памяти: «Пусть слова Торы всегда будут в твоих руках как общие принципы, а не как частности».