Derekh Hashem, Part Two, On Israel and the Nations
2 · Derekh Hashem, Part Two, On Israel and the Nations
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מצב הראוי לאדם ותולדותיו וההוה להם: אדם הראשון קודם חטאו היה במצב עליון מאד ממה שהוא האדם עתה. וכבר ביארנו ענין זה (בח״א פ״ג) ומדריגת האנושיות לפי המצב ההוא היתה מדריגה נכבדת מאד ראויה למעלה רמה נצחיות כמו״ש ואלו לא היה חוטא היה משתלם ומתעלה עוד עילוי על עילוי. והנה באותו המצב הטוב היה לו להוליד תולדות מספר משוער מחכמתו ית׳ ע״פ אמתת מה שראוי לשלימות הנהנים בטובו ית׳ והיו כלם נהנים עמו בטוב ההוא. ואמנם התולדות אלה שהיה ראוי שיוליד נגזרו ושוערו מלפניו ית׳ משוערים בהדרגות מיוחדות פי׳ שיהיה בהם ראשיים ונטפלים שרשים וענפים נמשכים זה אחר זה בסדר מיוחד כאילנות בענפיהם ומספר האילנות ומספר הענפים הכל משוער בתכלית הדקדוק. והנה בחטאו ירד מאד ממדריגתו ונכלל מן החשך והעכירות שיעור גדול וכמש״ל וכלל המין האנושי ירד ממדריגתו ועמד במדריגה שפלה מאד בלתי ראויה למעלה הרמה הנצחיית שהתעתד לה בראשונה ולא נשאר מזומן ומוכן אלא למדריגה פחותה ממנה פחיתות רב ובבחי׳ זאת הוליד תולדות בעולם כלם במדריגה השפלה הזאת שזכרנו. ואמנם אעפ״כ לא חדל מהמצא בכלל מדריגת המין האנושי מצד שרשו האמיתי בחי׳ עליונה מן הבחי׳ שהיה המין הזה אז בזמן קלקולו ולא נדחה אדה״ר לגמרי שלא יוכל לשוב אל המדריגה העליונה אבל נמצא בפועל במדריגה השפלה ובבחי׳ כחניות אל המדריגה העליונה. והנה נתן האדון ב״ה לפני התולדות ההם שנמצאו באותו הזמן את הבחירה שיתחזקו וישתדלו להתעלות מן המדריגה השפלה ולשים עצמם במדריגה העליונה והניח להם זמן לדבר כמו ששיערה החכמה העליונה היותו נאות להשתדלות הזה ועל דרך מה שמנחת עתה לנו לשנהיה משיגים השלימות והמדריגה בקיבוץ בני העה״ב כמש״ל כי הנה כל מה שהוא השתדלות צריך שיהיה לו גבול:
The fitting state for Adam and his offspring and what happened to them: The first man (Adam) before his sin was in a much more elevated state than man now, and we already explained this matter (Part 1, On Mankind 6). And in that state, mankind was on a very respectable level, a level fit for perpetual elevation, as we mentioned. And if he had not sinned, he would have perfected himself and further raised himself, one elevation after another. And in that good state, he would have surely had a number of offspring determined by His Wisdom, may He be blessed, according to the truth of what is appropriate for the perfection of those benefiting from His goodness, may He be blessed; and they would have all benefited from that good with him. However these offspring that were appropriate to come from him were decreed and determined by Him to be at various levels. The explanation of this is that there would be central ones and ancillary ones, roots and branches, these following those in a specific order - like trees with their branches, with the number of trees and the number of branches all determined with total precision. But see that with his sin, he descended greatly from his level and internalized a large amount from the darkness and the murkiness, as we mentioned above. And the whole human specie descended from its level and stood on a very lowly level which was not fit for the perpetually lofty status for which it was first destined. So he only remained ready and prepared for a much lower level. And in this respect, he produced offspring in the world that were all on this lowly level that we mentioned. However from the angle of his true root, the existence of the higher aspect, that was the aspect that had been in this specie at the time of his corruption, was nevertheless not extinct from the category of the human specie. So Adam was not completely pushed off, so that he could not return to the high level. Rather, he was found on the lower level in actuality, but on the higher level in potential. And behold the Master, may He be blessed, placed the choice in front of these generations that were found at that time, to strengthen themselves and make efforts to elevate themselves from the lowly level and to place themselves on the higher level. And He left them time for this thing, according to what the Supreme Wisdom determined to be appropriate for this effort - in the same way It allows us now to be achieving perfection, and a position among the group of people that will be in the world to come, as we he have written above. For note that anything that has any [allotment for] effort must have a limit to it.
Состояние, подобающее человеку, и его потомки, и то, что произошло с ними: Адам, первый человек, до своего греха находился на ступени, весьма более высокой, чем человек ныне. Мы уже разъясняли этот предмет (в части первой, главе третьей). И ступень человечества согласно тому состоянию была ступенью весьма славной, достойной высокого вечного достоинства, как мы сказали. И если бы он не согрешил, он совершенствовался бы и возвышался ещё — ступень за ступенью. И вот, в том благом состоянии ему надлежало произвести на свет определённое число потомков, исчисленное Его мудростью, да будет Он благословен, сообразно тому, что истинно подобает для совершенства наслаждающихся Его благом, да будет Он благословен. И все они наслаждались бы вместе с ним тем благом. Однако эти потомки, которых ему надлежало произвести, были определены и исчислены пред Ним, да будет Он благословен, с определёнными градациями — то есть чтобы среди них были главные и подчинённые, корни и ветви, следующие друг за другом в определённом порядке, как деревья с их ветвями, и число деревьев и число ветвей — всё исчислено с предельной точностью. И вот, согрешив, он весьма опустился со своей ступени, и объяла его тьма и грубость в великой мере, как мы говорили. И весь род человеческий опустился со своей ступени и встал на ступени весьма низкой, недостойной того высокого вечного достоинства, к которому он был предназначен изначально, и остался подготовленным и готовым лишь к ступени, значительно более низкой. И в этом аспекте он породил потомков в мире — все на той низкой ступени, о которой мы упомянули. Однако тем не менее в общем уровне рода человеческого, со стороны его истинного корня, сохранялся аспект более высокий, чем тот, в котором пребывал этот род во время его повреждения. И Адам, первый человек, не был отвергнут полностью, чтобы не мочь вернуться на высшую ступень, — но находился в действительности на низкой ступени, а в потенции — на высокой. И вот, Господин, благословен Он, предоставил тем потомкам, которые существовали в то время, выбор — укрепляться и стараться подняться с низкой ступени и поставить себя на высокую ступень. И Он дал им время для этого дела, как Высшая Мудрость определила подобающим для этого усилия, — подобно тому, как Он даёт нам ныне возможность достигать совершенства и ступени в собрании обитателей Олам а-Ба, как мы сказали. Ибо всякое усилие должно иметь предел.