Gevurot Hashem, Introduction to Gevurot Hashem

И это то, что сказано (Теилим 50, 1): «Эль, Элоким, Ашем говорил и воззвал к земле». Ибо особое Имя — имя сущности, указывает, что Он отделён от всех существующих, и в Нём утверждены все существующие. А имя «Элоким» действует все существующие, ведь во всём маасе берешит сказано (Берешит гл. 1): «бара Элоким». А именем «Эль» Он упорядочил все существующие; ибо их создание — в דין, а порядок всех их дел — в חסד, и это имя — Chesed (Милосердие).