Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem
14 · Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכן גוג ומגוג, לעתיד יהיה בא להתנשא לומר שאליו ראוי ההתנשאות. והענין הוא ידוע למבינים מצד שהוא מזרעו של יפת, שנאמר אצלו (בראשית י, כא) "אחי יפת הגדול", ומצד אותו הגדלות ירצה להתנשאות. ולא עוד, אלא שרוצה להתנשאות על השם יתברך. וזהו תבין שאחיו השני נקרא "שם" (בראשית ה, לב), על שהוא חלקו של השם יתברך, שממנו יצאו ישראל. והוא גדול ממנו, לכך ירצה להתגדל על השם. ובפרק קמא דברכות (י.) אמרו, למה נסמכה פרשת אבשלום לפרשת גוג ומגוג, לומר לך שאם יאמר לך כלום יש עבד שמורד ברבו, תאמר לו כלום יש בן שמורד באביו, אלא הא איתא, הא נמי איתא, עד כאן. ועל התנשאות זה אמר שהוא יתברך עליון על הכל, ויהיה מתנשא עליו. ודבר זה ענין נפלא להבין.
English translation not yet available
И также Гог и Магог: в будущем придёт, чтобы вознестись, сказать, что ему подобает вознесение. И смысл известен понимающим со стороны того, что он из семени Йефета, о котором сказано (Берешит 10:21): «ахи Йефет hа-гадоль», и со стороны этого величия он захочет вознесения. И не только это, но хочет вознесения над Ашемом, благословен Он. И это ты поймёшь: что его второй брат называется «Шем» (Берешит 5:32), потому что он — доля Ашема, благословен Он, от которого вышли Исраэль. А он больше него, потому захочет возвеличиться над Именем. И в первой главе Брахот (10а) сказали: почему סמכה (соседствует) глава Авшалома с главой Гога и Магога? — сказать тебе: если скажет тебе: разве есть раб, который бунтует против своего господина? — скажи ему: разве есть сын, который бунтует против своего отца? — אלא הא איתא, הא נמי איתא (элла hа ита, hа нами ита — «но: если то существует, то и это существует»), до этого. И о таком вознесении сказал, что Он, благословен Он, выше всего, и будет возвышаться над ним. И это — дело удивительное для понимания.