Gevurot Hashem / Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem

Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem

15 · Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במתניתא תנא וכו'. פירוש, רבי עקיבא מפרש המקרא הזה (דהי"א כט, יא) "גדולה" קריעת ים סוף. כלומר שדבר זה יותר ראוי ליחס אל השם יתברך, במה שפעל זה מתייחס אל השם יתברך יותר, לפי שאינו טבעי. והיה דבר זה בריאה גדולה, לפי שנעשה מן הים יבשה (שמות יד, כט), וכמו שהיה בששת ימי בראשית שאמר (בראשית א, ט) "יקוו המים אל מקום אחד ותראה היבשה", אף כאן נעשה מן הים יבשה. ויותר גדול במה שלא היה זה בדרך הטבע, שאין מטבע הים להיות יבשה. ולפיכך "לך ה' הגדולה" זו קריעת ים סוף.
English translation not yet available
В матнита тана и т. д. Толкование: Раби Акива объясняет этот стих (Диврей hа-ямим I 29:11) «гдула» — рассечение Моря Суф. То есть что эта вещь более подобает отнести к Ашемy, благословен Он, поскольку это действие относится к Ашемy, благословен Он, в большей степени, потому что оно не природно. И это было великое творение, потому что сделалось из моря суша (Шмот 14:29), и как было в шесть дней творения, когда сказал (Берешит 1:9): «соберутся воды в одно место и явится суша», так и здесь сделалось из моря суша. И больше — в том, что это не было путём природы, ибо не в природе моря быть сушей. И потому «Тебе, hа-Шем, гдула» — это рассечение Моря Суф.