Gur Aryeh on Bereishit 10

«А Ниневия была великим городом пред Богом». И в Берешит Рабба (37:4) сказали: «Мы не знаем — Ниневия ли великий город или Ресен — великий город. Когда же сказано (см. Йона 3:3) а Ниневия была городом великим, значит, Ниневия — великий город». И Рээм спросил: удивительно, почему они не сомневаются также относительно Калаха, ведь «город великий» стоит рядом с ним? Можно сказать: из того, что [Писание] поставило Ниневию перед Калахом, следует, что Ниневия больше Калаха, и значит, к Калаху [«великий город»] не относится. Но относительно Ресена нельзя доказать из того, что Ресен поставлен первым, что он больше, ибо Ресен необходимо было упомянуть первым, поскольку о нём идёт речь в стихе. Однако это не убедительно: более логично сказать, что стих относится к ближайшему [слову]. Более вероятно, что смысл таков: «мы не знаем — Ниневия ли великая, ведь Ниневия известна как великая, или Ресен» — ибо так подразумевает стих «и Ресен между Ниневией». И отвечает: раз написано «а Ниневия — город великий пред Богом», следует сказать, что Писание здесь называет «великим» того, кто назван «великим» и в другом месте. А в Тосафот в первой главе трактата Йома (10а, «Эйни») Тосафот задали тот же вопрос и ответили: из того, что написано «она — город великий», а не [просто] «город великий», следует, что это не относится к тому, что написано рядом, а к тому, что было прежде — а именно Ресен или Ниневия. Но относительно Калаха, который стоит рядом, нет сомнения, ибо тогда следовало бы написать «между Ниневией и Калахом, городом великим». Однако мне представляется, что смысл таков: «я не знаю — Ниневия ли» и т.д. — то есть: относительно Ниневии, упомянутой в Писании, мы сомневались, является ли она великим городом, ибо можно сказать, что Ресен — великий город, поскольку из контекста стиха следует, что речь идёт о Ресене. И потому у тебя действительно были бы сомнения относительно Ниневии, ибо, возможно, Ресен — великий город, о котором идёт речь в стихе. И хотя относительно Калаха тоже можно было бы сомневаться, [мудрецы] говорят только о Ниневии. А то, что [мудрецы] упоминают именно Ниневию — сомневаемся ли мы в ней — а не Калах: потому что в действительности Ниневия является великим городом. Поэтому [мудрецы] использовали формулировку «Ниневия», имея в виду: «эта Ниневия, написанная здесь, которая на самом деле является великой, — мы сомневались, является ли она великим городом [о котором говорит стих]», поскольку можно было бы объяснить, что Ресен — великий город, ибо о Ресене идёт речь в стихе, и подразумевается, что речь о Ресене — что он построил великий город. Если бы мы не нашли в другом месте прямо сказанным, что Ниневия — великий город. И это просто.