Gur Aryeh on Bereishit / Gur Aryeh on Bereishit 12

Gur Aryeh on Bereishit 12

7 · Gur Aryeh on Bereishit 12

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

על בשורת הזרע. ואף על גב שכבר בשרו אותו "ואעשך לגוי גדול" (פסוק ב), זה היה בתנאי "לך לך מארצך" (פסוק א), ויכול הנותן לחזור קודם שקיים התנאי, ושמא חזר הקב"ה קודם שקיים אברהם התנאי, ולפיכך עכשיו שבשרו כי "לזרעך" – בנה מזבח. אי נמי כיון שתלה המתנה במעשה, שאמר לו "לך לך מארצך", בקל אפשר להתלכלך בחטא ולא תתקיים הבטחה (ראה ברכות ד.), שהרי לאו הבטחה גמורה היה, שחסר מעשה, אבל הבטחה שהיא בלא מעשה יותר היא מקוים, כיון שלא תלאה בשום מעשה:
English translation not yet available
«За весть о потомстве». И хотя ему уже было возвещено «и сделаю тебя великим народом» (стих 2), это было обусловлено [выполнением] «иди себе из земли твоей» (стих 1). А дающий может отменить [дар] до того, как условие исполнено. И, быть может, Святой, благословен Он, отменил бы до того, как Авраам исполнил условие. Поэтому теперь, когда ему было возвещено «потомству твоему», он построил жертвенник. Или же: поскольку [Бог] обусловил дар действием, сказав ему «иди себе из земли твоей», легко можно запятнать себя грехом и обещание не исполнится (см. Брахот 4а), ведь это не было полным обещанием, ибо недоставало действия. Но обещание без условия действия более устойчиво, поскольку оно не обусловлено никаким действием.