Gur Aryeh on Bereishit 3

Прибавила к повелению и т. д.. Мне удивительно: ведь после того, как змей толкнул женщину (Раши, стих 4), женщине следовало сказать правду — что мне не заповедано о прикосновении, а только об еде. И ещё трудно: почему женщина прибавила к словам Святого, благословен Он, то, что человеку не было заповедано из уст Всевышнего — сказать: «не прикасайтесь к нему», — а ей вообще это не было заповедано. И видится сказать, что женщина действительно думала: раз еда — к смерти, то и прикосновения не следует делать, поскольку она полагала, что Святой, благословен Он, заповедал ей не есть от дерева познания — не потому что в этом есть грех, — а лишь для их же блага, потому что есть нечто вредящее, умерщвляющее в дереве познания. И она думала, что всякое приближение к дереву познания добра и зла — оно и есть причина смерти, поэтому и прикосновение приводит к смерти. А то, что Он предостерёг не о прикосновении, а только об еде, — потому что об еде нужно было предостеречь, ведь плод дерева вожделенен (стих 6) и придут есть; а об прикосновении не предостерёг, потому что зачем им прикасаться: