אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמר (שמות טו, א). יש להבין דהא עיקר השמחה הוא בלב ואם כן מה צורך לדבר ולשיר בעת השמחה. והענין הוא, דהשמחה שבלב היתה נפסקת לשעה או ליותר אבל כשהאדם מדבר דיבורים בעת שמחתו השמחה מתפעלת ונתרבה יותר ויותר. ולכן עם בני ישראל כשנקרע הים לפניהם רצו להרבות השמחה ולהשתעשע עם בוראם ושלא להפסיק על כן נכנסו לגדר הדיבור ושוררו לו בני אלים בכדי להרבות התענוג. וזהו פירוש הפסוק אז ישיר כו' ויאמרו לאמר, רצה לומר שאמרו דיבורים בכדי לאמר יותר ויותר וזולת זה אין למלת לאמר הבנה דהא כולם אמרו והאיך שייך כאן לאמר לאחרים:
Exodus 15,1.“then Moses and the Children of Israel sang this song and they said: saying;” first we must understand that the essence of joy is what a person feels in his heart; seeing that this is so, what need is there to express these feelings in speech and song or poetry at the time of his joy?The reason is that joy in one’s heart, unless formulated in word and song is bound to subside and cease altogether in short order. By giving verbal expression to one’s joy and composing a song and writing poetry one prolongs and intensifies this feeling of joy. The Israelites were aware of this psychological axiom, and this is why they yearned to give proper expression to their joy. They yearned to share their joy with the Creator, Who had been the architect enabling them to harbour such joyous feelings in their breasts. This is the reason why the Torah adds the words: ויאמרו לאמור “they said, saying;” the word לאמור presumably refers to extraneous words, not included in the actual song that follows; if this were not so, who was there that they could have spoken to about this other than their peers who had all experienced the same salvation?
«Тогда воспел Моше и сыны Израиля эту песнь Г-споду, и сказали, говоря» (Шемот 15:1).
Следует понять: ведь главная радость — в сердце, и если так, зачем нужно говорить и петь во время радости?
Суть в том, что радость сердца прекращалась бы через час или больше. Но когда человек произносит слова во время своей радости, радость усиливается и умножается всё более и более. Поэтому сыны Израиля, когда море расступилось пред ними, желали умножить радость и наслаждаться общением с Творцом, не прерываясь. Для этого они вступили в область речи и воспели Ему, сыны могучих, чтобы умножить наслаждение.
Таков смысл стиха: «Тогда воспел... и сказали, говоря (лемор)» — то есть они произносили слова для того, чтобы «говорить» (лемор) всё больше и больше. Иначе слово «лемор» непонятно, ведь все говорили — кому же ещё «говорить»?