ספר שמות
3 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד יבואר, החודש הזה לכם ראש חדשים, הכלל כי לפעמים מנסה המלך מדינות שלו אם אוהבים אותו ועובדים אותו באמת ולפעמים המלך מנסה המדינות אם הם אוהבים את בניו. וכן הוא בתשרי השם יתברך דן את העולם אם הם אוהבים אותו ויראים ממנו, ובניסן השם יתברך דן את העולם אם הם אוהבים את בני ישראל. ולכך פרעה שעשה רעה לישראל לקה הקדוש ברוך הוא אותו בזה החודש. וזהו הרמז החודש הזה לכם, כלומר בשבילכם. ראשון הוא לכם לחדשי השנה, כלומר השפע הנשפע מאת השם יתברך בחודש ניסן והמשפט הוא בשביל ישראל ומי שעושה רעה לישראל הקדוש ברוך הוא נפרע ממנו ועושה ניסים לישראל:
Another dimension of the verse commencing with the words: החודש הזה לכם. It is an accepted practice in monarchies that when a king wishes to test if his subjects are really loyal to him in spirit as well as in deed, or if they are really willing to serve under his son when he dies, he devises various methods to do so. Similarly, when G’d wishes to examine the loyalty of His creatures, He has set aside the first day of Tishrey to examine the hearts of His subjects on that day. He judges all of mankind based on the outcome of His examination. He does something similar at the beginning of the month of Nissan, when He wishes to determine how His creatures relate to His “son,” i.e. the respective monarchs administering the universe (supposedly) in His name. This is why G’d smote Pharaoh in the month of Nissan, as he had proved to be unfit to govern as His representative. When the Torah writes: החודש הזה לכם, this is the Torah’s way of saying that these examinations of the world’s rulers (crowned heads, etc.) take place because at that time G’d deals with kings or rulers who abuse His people. At that time of year G’d may resort to miracles in order to make known His displeasure with the rulers of the earth.
Ещё можно объяснить: «Этот месяц для вас — глава месяцев». Общее правило таково: иногда царь испытывает свои провинции — любят ли они его и служат ли ему по-настоящему; а иногда царь испытывает провинции — любят ли они его детей. Подобно этому, в Тишрей Всевышний судит мир — любят ли они Его и трепещут ли перед Ним. А в Нисане Всевышний судит мир — любят ли они Его детей, народ Израиля.
Поэтому фараон, причинивший зло Израилю, был наказан Святым, благословен Он, именно в этом месяце. Таков намёк стиха «Этот месяц для вас» — то есть ради вас. «Первый он для вас среди месяцев года» — означает, что изобилие, изливаемое Всевышним в месяце Нисан, и суд — всё это ради Израиля. И тот, кто причиняет зло Израилю, Святой, благословен Он, взыскивает с него и творит чудеса для Израиля.