ראשו על כרעיו ועל קרבו (שמטת יב, ט). הכלל, כי האדם דוגמת מדות של מעלה. הרגלים, הם מורים על מדת אמונה ובאמונה הם שני בחינות. אחד, שצריך האדם להאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך ברוך הוא קדמון לכל וכל העולמות הם מחודשים ונבראים ממנו. ועוד צריך האדם להאמין שאנחנו עמו ישראל הם קרובים אליו לפעול כל מה שירצה איש ישראל מאת הבורא ברוך הוא בתפילתו. וזהו מורה הרגלים אל אלו שני בחינות של אמונה. וברית קודש, הוא מורה על התקשרות שצריך האדם לקשר עצמו באמונה. והגוף, מורה על התפארת שצריך האדם לעשות הכל כדי שהבורא ברוך הוא יתפאר עצמו בו כמאמר הכתוב (ישעיה מט, ג) ישראל אשר בך אתפאר. והשני הידים, מורים על אהבה ויראה. יד ימין, על אהבה שצריך האדם לאהבה את ה'. ויד שמאל, על יראה לירא את ה'. והראש, מורה שאדם חוקר בגדולת הבורא ברוך הוא כמה רבבות מלאכים ורבבות חיות הקודש ורבבות אופני הקודש ורבבות שרפי הקודש עומדים לפניו באימה וביראה גדולה ואז הוא בטל במציאות ואחר כך מגיע לאדם שמחה:
Exodus 12,9. “head, legs, and entrails.”We have a rule according to which the various parts of the human body symbolize attributes of G’d in heaven. The legs symbolize the attribute of אמונה, “faithfulness,” a virtue that comprises two “branches.” It describes man’s absolute faith that G’d preceded anything else in the universe, and that it is He Who brought all the various universes into existence.The second basic act of faith required of every Jew is that he realizes that he is a member of the people whom G’d has chosen as specifically His. Every Israelite must be aware that due to this special status of ours, G’d is desirous to carry out our wishes as expressed in our prayers to Him. These two aspects of the holy covenant between G’d and the Jewish people are symbolized in our bodies by our two legs, the limbs that we stand on.The torso, גוף, central part of our body, symbolizes תפארת, that each one of us must strive to conduct our lives in a manner that reflects glory on the Creator of the human race. The prophet Isaiah 49,3 referred to this when he said, quoting G’d: ישראל אשר בך אתפאר, “Israel, in you I can glory.” The two hands symbolize our dual relationship to G’d based on אהבה ויראה, “love and reverence.” The right hand symbolizes love, whereas the left hand (arm), symbolizes the reverence aspect of this relationship.The two hands symbolize our dual relationship to G’d based on אהבה ויראה, “love and reverence.” The right hand symbolizes love, whereas the left hand (arm), symbolizes the reverence aspect of this relationship.
«Голову его с ногами и с внутренностями» (Шемот 12:9).
Общее правило: человек подобен высшим качествам. Ноги указывают на качество веры, и в вере есть два аспекта. Первый: человек должен верить полной верой, что Творец, благословен Он, предшествует всему, и все миры обновлены и сотворены Им. Второй: человек должен верить, что мы, народ Израиля, близки к Нему и способны добиться от Творца, благословен Он, всего, чего пожелает еврей, через свою молитву. Вот на что указывают ноги — на эти два аспекта веры.
Священный союз обрезания указывает на связь — что человек должен связать себя с верой. Тело указывает на великолепие — что человек должен делать всё для того, чтобы Творец, благословен Он, прославлялся через него, как сказано в Писании (Йешаягу 49:3): «Израиль, которым Я прославлюсь». Две руки указывают на любовь и трепет. Правая рука — на любовь, ибо человек должен любить Г-спода. Левая рука — на трепет, ибо нужно трепетать перед Г-сподом. Голова указывает на то, что человек исследует величие Творца, благословен Он, — сколько мириад ангелов, мириад святых существ, мириад святых колёс и мириад святых серафимов стоят пред Ним в страхе и великом трепете, — и тогда человек самоупраздняется, а после этого приходит к нему радость.