ספר שמות

И вот тайна, на которую намекает Тора: «Когда будешь поднимать голову сынов Израиля для исчисления их» (Шмот 30:12) — ибо в их аспекте существует число, и необходимо, чтобы Небытие светило внутри него, дабы оживлять их. И вот на что намекают слова «и не будет среди них мора»: когда человек смотрит лишь на своё бытие, он может, упаси Бог, отделиться, а отделение — это аспект смерти, ибо он не сможет получать новую жизненную силу, и тогда неизбежно приходит гибель, упаси Бог. Потому сказано в Писании: «и дадут каждый выкуп за душу свою Господу» — чтобы Воля светила в них. И далее сказано: «это пусть дадут» — но откуда там может быть понятие числа шекелей, ведь там нет числа вовсе? И вот что сказано: «всякий, проходящий через исчисление» — имеется в виду, что аспект «всё» — это Бесконечное, которое объемлет все миры и все ступени, — оно «проходит через исчисление», то есть должно иметь движение и прохождение внутри миров, как сказано: «и прошёл Аврам по земле». Этот аспект должен двигаться и светить в них. И далее сказано: «половина шекеля по священному шекелю, двадцать гер — шекель» — в каббалистических сочинениях это называется «путь половины». Двадцать гер — шекель, то есть аспект двадцати, намекает на Кетер Эльон — высшую Корону Бесконечного, благословен Он: оттуда — к шекелю, к соединению со своим корнем, как сказано выше. И далее сказано: «для искупления душ ваших» — ибо Небытие обретает все души и все миры. Смотри у Раши на стих «умилостивлю лицо его даром» (Берешит 32:21) — поэтому священные чаши называются «капорей золота», от аспекта оттенков, которые озаряются Его белизной. Возможно, что замысел злодея Амана, да будет стёрто его имя, состоял в том, чтобы отделить бытие от Небытия, чтобы не было аспекта «живые существа бегут и возвращаются». Таков был аспект шекелей злодея Амана, который сказал «отвесить в руки делающих работу» — чтобы всё оставалось лишь в аспекте деяния внизу, то есть чтобы не всматривались в свой корень. Потому это было открыто и ведомо Тому, Кто сказал — и стал мир; потому Он предварил наши шекели шекелям злодея: аспект шекелей Израиля соединился с аспектом Небытия. И слово «предварил» означает, что аспект шекеля Израиля соединился с Предвечным, то есть наверху, в Воле. А то, что сказал тот злодей — «десять тысяч» — направлено против десяти алефов, то есть Хохмы, силы «что». И вот «предварил» — начало и конец — это «что», и называется йод, получающий от алефа, который есть Воля. «Серебро» — от слова «тоска и желание» — соответствует стремлению и желанию, приходящему оттого, что Небытие изливается на него, освещает и оживляет его. Вдумайтесь в это.