ספר שמות
5 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
פוקד עון אבות על בנים כו' ועושה חסד כו' (שמות לד, ה). פירוש דכשהקדוש ברוך הוא נפרע מעון הוא מחסר העון על ידי זה שנפרע ממנו. וזהו פוקד, לשון חסרון, לשון ויפקד מקום דוד (שמואל א' כ, כה) שנעשה העון מחוסר, מה שאין כן כשמשלם שכר טוב עבור מצוה אינו מחסר המצוה אדרבא נעשה המצוה יותר גדולה, כי השם יתברך מענג בזה שמשפיע שפע ונמצא מה שגרם שמשפיע נעשה מצוה יותר גדולה. וזהו עושה חסד, אדרבא בשילום שכר נעשה החסד יותר גדולה:
Exodus 20,5. “Who, while remembering the guilt of the fathers to the children if the children continue to hate Him, while at the same time showering thousands of generations of those who have loved Him with His loving kindness.” The essence of these words is that on the one hand, by exacting retribution for sins G’d minimizes the impact of these sins, i.e. the residue of the guilt.The word פקד, in the sense of diminishing, is familiar to us already from Samuel I 20,25 when on the occasion of the festive meal on the New Moon David’s chair was vacant, and the King remarked on this as something lacking. The opposite is the case when people are rewarded for meritorious deeds by G’d. Paying them a reward does not detract from the good deeds they had performed, so that they should consider themselves as having been “paid off,” but, on the contrary, is a stimulus to such people adding more meritorious deeds in the future. This idea is expressed by the words עשוה חסד, i.e. G’d does not only “repay” the just and the pious, but He adds a “bonus.,” known as חסד.
«Взыскивающий вину отцов с сыновей... и творящий милость...» (Шмот 34:5). Объяснение таково: когда Святой, благословен Он, взыскивает за грех, Он уменьшает грех тем самым, что взыскивает за него. И вот: «покед» (взыскивающий) — от слова «хисарон» (недостаток), подобно выражению «ваифакед мэком Давид» (и опустело место Давида; Шмуэль I, 20:25) — то есть грех становится уменьшенным. Но когда Он воздаёт добрую награду за заповедь, Он не уменьшает заповедь — напротив, заповедь становится ещё больше. Ибо Господь, благословен Он, наслаждается тем, что изливает изобилие, и получается, что то, что вызвало это излияние, — заповедь — становится ещё большей. Вот что значит: «Творящий милость» — напротив, при воздаянии награды милость становится ещё большей.