ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אופן הב', כי זאת ידוע לכל שאברהם אבינו עליו השלום היה עובד להבורא ברוך הוא במדת החסד ולא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל ישראל כלו יצא, היינו שהיה משפיע במדתו מדת החסד לכל העולם ולכל הנשמות קדושות ולכל הרוחות קדושות וגם היה לו הכח להוליד נשמות קדושות כידוע ליודעי חן וגם היה כח לאבותינו הצדיקים שהיו יכולין להעלות הדיבורים מה שהם מדברים לפעמים עם רשע או נכרי היה כח בידם לעלות אל צרופים קדושים על שהיה בהם חכמת ה' לפי שהיו דבקים תמיד בתורתו וביראתו יתברך והיה יכול גם כן להעלות דיבורו של האיש אשר סיפר עמו מחמת שהיה בבחינת חסד. וזהו וה' ברך את אברהם בכל, דהיינו שהיתה השפעתו על כל הנבראים. וזהו מאמר חכמינו ז"ל בת היה לו לאברהם אבינו ובכל שמה, דהיינו שהיה דבוק תמיד במדת החסד ועל זה גרם שילך השפעתו בכל:
2) A second approach to understanding why the sages saw in the word בכל in our verse a reference to Avraham’s possessing a “daughter,” is based on our knowledge that Avraham related to his Creator by serving him primarily with his attribute of חסד, loving kindness, a virtue that he had learned from his Creator. He did not use this attribute in order to accumulate merits on his own behalf, but in order to accumulate merits for the entire Jewish people of whom he would become the founding father. He laboured hard in order to implant this attribute in his descendants.
Способ второй. Всем известно, что Авраам служил Творцу, благословен Он, качеством милости, и вышел он не для того, чтобы научить только себя, а чтобы научить весь Израиль. То есть он изливал своим качеством — качеством милости — на весь мир, на все святые души и на все святые духи. Также он обладал силой порождать святые души, как известно знатокам тайного учения. Кроме того, наши праотцы-праведники обладали силой возвышать слова, которые они произносили: даже когда они говорили с нечестивцем или иноверцем, они могли возвысить их речь к святым сочетаниям (цируфим), благодаря мудрости Всевышнего, ибо были постоянно прилеплены к Его Торе и Его страху, благословен Он. Авраам мог также возвышать речь того, с кем беседовал, поскольку пребывал в аспекте милости.
Вот что означает: «И Господь благословил Авраама во всём (бахоль)» — то есть его излияние распространялось на всех созданий. Вот что сказали мудрецы: «Дочь (бат) была у Авраама, и "Бахоль" — её имя» — он был постоянно прилеплён к качеству милости, и этим вызывал распространение своего излияния на всех.