וידוע בכתבי האריז"ל שאלו השמות הוי"ה ואהי"ה, הוי"ה ואלהים, הוי"ה ואדני, הוא כמנין נר. וזה להדליק נר חנוכה, אף על פי שהוא עושה נסתרות ומנהיג אותנר ואת עולמו ואינו ניכו', רק ששם העצם הוי"ה הוא אדנ"י, אף על פי כן מאיר במחשבתו ומודים גם כן ששם הוי"ה הוא אלהים שהוא תקיף ובעל היכולת. ושם העצם הויה הוא אהיה, שהוא ברא יש מאין של זמן שנעשה נס וההארה לי"ט, אזי זאת הבחינה מאיר בכל העולמות ובחנוכה אנחנו מודים שכל הבחינות, אף על פי שאינו ניכר רק הוי''ה ואדנ"י מאירים בה הוי"ה אלהים הוי"ה ואהי"ה גם כן, וזה להדליק נר והמשכיל יבין. לכן יתלהב כשמדליק נר חנוכה שהוא הממשיך אלהות על כל העולמות ואלהי אלהים שמח בו ועושה נחת רוח ליוצרו ומביא שפע לכל ההיכלות והעולמות ואומרין אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו. וכל העולמות מכריזין זכאה פלניא דעבד דעותא דמאריה והנס שבתוך הטבעיות אזי האלהים אינו ניכו', רק באמונה ניכר אלהותו ואמונה נקרא נה"י. וזה הכונה הנזכר בכתבי הקודש האר"י ז"ל להמשיך כל ההארות בנה"י, כי בחנוכה הנסים בטבעיים והבן:
Известно из писаний Ари, благословенной памяти, что эти сочетания Имён — ЙХВХ и Эгье, ЙХВХ и Элоким, ЙХВХ и Адонай — в сумме составляют числовое значение слова «нер» [светильник, 250]. И вот смысл «зажигать ханукальный светильник»: хотя Он совершает скрытые чудеса и управляет нами и Своим миром незаметно — и лишь [мы знаем], что сущностное Имя ЙХВХ — это Адонай, — тем не менее это озаряет нашу мысль, и мы также признаём, что Имя ЙХВХ — это Элоким, что Он всемогущ и всесилен, и что сущностное Имя ЙХВХ — это Эгье, что Он сотворил «нечто из ничего».
Во время, когда совершается чудо и озарение для праздника, тогда этот аспект озаряет все миры. В Хануку мы признаём все аспекты: хотя видимо лишь ЙХВХ-Адонай, в нём озаряются также ЙХВХ-Элоким и ЙХВХ-Эгье. И в этом смысл «зажигать нер [светильник]» — и разумный поймёт.
Потому пусть воспламенится человек, когда зажигает ханукальный светильник, ибо он привлекает Божественность во все миры, и Бог богов радуется ему, и он доставляет удовольствие своему Создателю и привлекает изобилие во все чертоги и миры. И говорят: «Счастлив народ, у которого так! Счастлив народ, чей Бог — Господь!» И все миры возглашают: «Блажен тот, кто исполняет волю Господина своего!»
Чудо, которое совершается в рамках природы, — тогда Божественность не видна явно, но лишь через веру познаётся Его Божественность. А вера называется Нецах-Год-Йесод [НеГ"Й]. И в этом смысл сказанного в святых писаниях Ари, благословенной памяти, — привлечь все озарения в Нецах-Год-Йесод, ибо в Хануку чудеса происходят в рамках природы — и вдумайся в это.