Kedushat Levi / Kedushot for Chanukah

קדושות לחנוכה

5 · Кдушот на Хануку

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובימי חנוכה אמרתי שבחנוכה מוציאין שני ספרי תורה בחול כגון בראש חודש ושבת, ובכל השנה אין מוציאין בחול שני ספרי תורה אפילו בחול המועד סוכות דאז הוא יום טוב שגומרין הלל הואיל וחלוקין בקרבנותיהן ואומרים בהפטורה שבת חול המועד סוכות מקדש ישראל והזמנים, הואיל ומלכות הרשעה רצו לעקור את התורה הקדושה וישראל באותו הדור מסרו נפשם על התורה והמצוה. והראה הקדוש ברוך הוא אהבה וחיבה לישראל. לכן מוציאין אפילו בחול שני ספרי תורה כמו בראש חודש ושבת, ולפעמים בשבת חנוכה ג' ספרי תורה להראות שהחיבה של חנוכה היה בתורה לכן בחנוכה המצוה באור ובראיה. מה שאין כן בשום מצוה כגון הרואה נר חנוכה מברך, כיון שהחיבה שהראה הקדוש ברוך הוא והנס שעשה בו כדי לקיים מצות המנורה ונעשה נס בקיום התורה כמ"ש והתורה נקראת אור כמו שנאמר (משלי ו, כב) ותורה אור ומאירת עינים, לכן מצותינו באור ובראיה. כה יעשה האל הרחמן עמנו אותות לטובה ואהבה וחיבה לקיים מצותיו ויאיר עינינו בתורתו וידבק לבנו במצותיו ויתן בלב מלכיות ושריו ויועציו לטובה ואל יגזור עלינו גזירות נגד תורתינו הקדושה ויקוים בנו מקרא שכתוב (ויקרא כו, מד) ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלותם להפר בריתי אתם כי אני ה' אלהיהם אמן סלה:
English translation not yet available
В дни Хануки я сказал, что в Хануку выносят два свитка Торы даже в будний день — например, когда совпадает с Рош-Ходешем и Шаббатом. А во всё остальное время года не выносят в будний день два свитка Торы — даже в будни праздничной недели [холь а-моэд] Суккот, хотя тогда это праздничный день и произносят полный Аллель, поскольку дни отличаются жертвоприношениями, и в Афтаре на Шаббат холь а-моэд Суккот говорят «Освящающий Израиль и времена».

Поскольку злодейское царство хотело искоренить святую Тору, а Израиль того поколения отдавал жизнь за Тору и заповеди, и Святой, благословен Он, явил любовь и привязанность к Израилю, — потому выносят даже в будни два свитка Торы, как в Рош-Ходеш и Шаббат. А иногда в Шаббат Хануки — три свитка Торы, чтобы показать, что привязанность Хануки была связана с Торой.

Потому заповедь Хануки — в свете и в видении, чего нет ни в какой другой заповеди: например, «видящий ханукальный светильник — произносит благословение». Поскольку привязанность, которую явил Святой, благословен Он, и чудо, которое Он совершил ради исполнения заповеди меноры, — и чудо произошло ради исполнения Торы, как мы сказали, а Тора именуется «светом», как сказано (Мишлей 6:23): «И Тора — свет», и «озаряет глаза», — потому наша заповедь — в свете и в видении.

Да сотворит Бог Милосердный с нами знамения к добру, любовь и привязанность для исполнения Его заповедей. Да озарит наши глаза Своей Торой и да прилепит наши сердца к Его заповедям. Да вложит в сердца царей, вельмож и советников их — к добру, и да не издадут против нас указов, противных нашей святой Торе. И да исполнится на нас написанное (Ваикра 26:44): «Но и при всём том, когда будут они в земле врагов своих, не отвергну их и не возгнушаюсь ими, чтобы истребить их и нарушить завет Мой с ними, ибо Я — Господь, Бог их», амен, села.