ומעתה יתלהב לב האדם בקראו המגילה ויכוין בקראו ובשמוע המגילה שמעתה מקבל עול תורתו ומצותיו כמאמר חכמינו ז"ל קיימו מה שקבלו כבר. וכפי אשר ביארנו לכן יכין את עצמו מה שחלף ועבר אין. ומעתה הוא מקבל עליו עול תורתו ומצותיו יתברך שמו לכן אמרו בזוהר הקדוש יום כפורים שהוא כמו פורים, כלומר שהארת יום כפוד הוא מטוהר וחושבנא מכאן ולהלאה כמו שאמרו במדרש (תנחומא אמור כב) ולקחתם לכם ביום הראשון (ויקרא כג, מ) ראשון לחשבון עונות, כי העיקר האורות יום הכפורים לקנות לב חדש לעבוד אותו כמו שתיקנו למען נחדל מעושק ידינו ונשוב לעשות חקי רצונך כן בפורים מה שחלף ועבר אין. ומעתה מקבלין עלינו עול תורה ומצות יתברך שמו כמ"ש. וגם כי בפורים ביארנו שהטבעים נזדככו על ידי קריאת המגילה שמאיר בעולם הזה כמ"ש (שמות ל, כג) בשמים ראש מארי דכיא. וביארנו על ידי קריאת המגילה נזדככו העולם הזה. ולכן נעשה בתוך הטבעים וקיימו מה שקבלו כבר:
Итак, пусть воспламенится сердце человека, когда он читает Мегилу, и пусть направит намерение при чтении и слушании Мегилы на то, что отныне он принимает иго Его Торы и Его заповедей, как сказали мудрецы наши: «Установили то, что приняли прежде». Согласно тому, что мы разъяснили, пусть подготовит себя: то, что прошло и миновало, — того нет; и отныне он принимает на себя иго Его Торы и Его заповедей, благословенно имя Его.
Поэтому сказано в святом Зоѓаре: Йом Кипур подобен Пуриму. То есть сияние Йом Кипура очищает, и счёт начинается заново, как сказано в мидраше (Танхума, Эмор 22): «И возьмите себе в первый день» (Ваикра 23:40) — «первый для подсчёта грехов». Ибо главное в светах Йом Кипура — обрести новое сердце для служения Ему, как установлено в молитве: «Дабы перестали мы обижать руками нашими и вернулись к исполнению установлений воли Твоей». Так и в Пурим: то, что прошло и миновало, — того нет, и отныне принимаем на себя иго Торы и заповедей, благословенно имя Его, как было сказано.
И ещё: мы разъяснили, что природа очистилась через чтение Мегилы, которая озарила этот мир, как сказано (Шмот 30:23): «Благовония главные — чистая мирра». И мы разъяснили, что через чтение Мегилы очистился этот мир. Поэтому чудо произошло внутри природы, и «установили то, что приняли прежде».