Kedushat Levi / Leviticus

ספר ויקרא

5 · Ваикра

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזהו נראה פירוש הפסוק לריח שמניך טובים שמן תורק שמך, שאפילו בעת שהצדיק נופל ממדריגתו וזהו שמן תורק שמך, ששמן היינו תורה ומעשים טובים, ואפילו בעת שהשמן תורק ונופל ממדריגתו, על כל זה לריח שמניך טובים, הריח והרשימה שנשאר בו ממעשים הקודמים שהיו טובים הרשימה הזאת הם טובים אפילו בעת ששמן תורק שמך שנפל הצדיק ממדריגתו. אך למה ברא שיפול הצדיק ממדריגתו. על זה אמר על כן עלמות אהבוך, ופירש רש"י ז"ל שבא יתרו ונתגייר ושמעה רחב ונתגיירה עיין שם. פירוש, שמזה שנופל הצדיק ממדריגתו ומתחזק לשוב אל מקומו מזה נתעלה נשמת גרים וכו'. וזהו משכני אחריך נרוצה, שאפילו בעת שנפל ממדריגתו ואין יכול לעבוד השם יתברך בשלימות, רק בשביל עולם הבא וכדומה והוא כינוי אחוריים וזהו משכני אחריך, שאפילו בעת שנפל ממדריגתו והוא בבחינת אחריך, עם כל זה נרוצה ומתחזק את עצמו בכל יכולתו לחזור ולשוב אל מקום הראשון ואז כשיזכה לחזור ולעלות אל מקום קדשו. וזהו הביאני המלך חדריו, שנזכה לחזור למדריגתו ולבקר בהיכלו וחדריו אזי נגילה ונשמחה בך, אז אין אהבתו בשביל שכר עולם הבא רק שאהבת השם יתברך הוא הנאהב אצלו יותר מכל תענוגי עולם הבא ונגילה ונשמחה בך, ששמחתו הוא בהשם יתברך. נזכירה דודיך מיין, שאהבת השם יתברך הוא הנאהב אצלו מכל תענוגי עולם הבא. וזהו נזכירה דודיך ואהבתך יותר מיין, היינו תענוגי עולם הבא. וזהו משרים אהבוך, שזה האהבה השלימה שאז הם אוהבים השם יתברך במשרים ואהבת השם יתברך אצלם יותר מרוב תענוגי עולם הבא ודו"ק:
English translation not yet available
Таков, как представляется, смысл стиха: «К благоуханию масел твоих добрых, масло разлитое — имя твоё» — даже когда праведник падает со своей ступени, и это «масло разлитое — имя твоё»: «масло» означает Тору и добрые дела, и даже когда масло разлито и он упал со ступени, — всё же «к благоуханию масел твоих добрых»: аромат и след, остающийся в нём от прежних дел, которые были добрыми, — этот след добр даже в то время, когда «масло разлитое — имя твоё», когда праведник упал со ступени. Но зачем сотворено так, что праведник падает со ступени? На это сказано: «Потому девы полюбили тебя» — Раши объясняет: пришёл Итро и принял иудаизм, и услышала Рахав и приняла иудаизм — смотри там. Смысл в том, что от падения праведника со ступени и его укрепления, чтобы вернуться на своё место, — от этого возносятся души прозелитов и т. д. Таков смысл «Влеки меня — за тобою побежим»: даже когда упал со ступени и не может служить Всевышнему в совершенстве, а лишь ради грядущего мира и тому подобного — это именуется аспектом «задней стороны» (ахораим). Таков смысл «Влеки меня за тобою (ахареха)»: даже когда упал со ступени и пребывает в аспекте «за тобою», — всё же «побежим»: он укрепляет себя изо всех сил вернуться на прежнее место. И тогда, когда удостоится вернуться и подняться на своё святое место, — «Привёл меня Царь в чертоги свои»: удостоился вернуться на свою ступень и посещать Его дворец и чертоги, — тогда «будем ликовать и радоваться в Тебе»: тогда его любовь не ради награды грядущего мира, а любовь ко Всевышнему — самое дорогое для него, более всех наслаждений грядущего мира. «Будем ликовать и радоваться в Тебе» — его радость во Всевышнем. «Будем вспоминать ласки твои более вина» — любовь ко Всевышнему для него дороже всех наслаждений грядущего мира. Таков смысл «Будем вспоминать ласки Твои и любовь Твою более вина», то есть наслаждений грядущего мира. «Прямодушные любят тебя» — эта совершенная любовь: тогда они любят Всевышнего прямодушно, и любовь ко Всевышнему для них дороже всех наслаждений грядущего мира. Вникни.