ליקוטים

Иным образом разъясним изречение Гемары: «Почему козы идут впереди, а овцы — за ними?» и т.д., «Почему одни покрыты, а другие — открыты?» и т.д. Известно, что сказали наши мудрецы об этом (Псахим 50а): «И будет ЙХВХ Царём над всей землёй» (Зхарья 14:9) — и спрашивает [Гемара]: разве до сих пор Он не был Царём? Но вот что имеется в виду: не так, как Я пишусь, Я читаюсь, ибо Я пишусь через ЙХВХ, а читаюсь как Адонай, но в будущем, с Божьей помощью, буду читаться как ЙХВХ и писаться как ЙХВХ. Разъясним суть этого. Общее правило таково: есть два вида рабов, служащих Творцу, благословен Он. Есть один уровень — когда человек служит Творцу ради получения награды, зная, что у Творца есть способность давать всем творениям их нужды и что в руке Творца — делать во всех мирах по Своей воле, умерщвлять и оживлять, и потому он служит Творцу, благословен Он. А есть человек, который служит Творцу, благословен Он, не ради получения награды, а потому, что постигает величие Творца — как Он властвует над всеми ангелами, серафимами, святыми хайот и офаним, и все они стоят в трепете и благоговении, произнося песни и хвалы Творцу, и служат в радости и великом веселье. Различие между двумя этими служителями таково: тот, кто служит Творцу ради получения награды, всегда пребывает в недостатке, ибо не насытится его око — у кого есть сто, тот хочет двести, и он постоянно идёт и пребывает в нехватке. Но не так тот, кто служит Творцу в благоговейном трепете перед Его величием, ибо Он велик и властен, и ангелы, серафимы и офаним произносят пред Ним песни и хвалы — тогда нисходит на него великий трепет, и он говорит в сердце своём: тем более я, созданный из праха, обязан быть слугой Творца, благословен Он и благословенно Имя Его, и от этого приходит к великой радости, и чем больше Творец открывает ему Своё величие и возвышенность, тем больше он приходит к радости и тем больше служит Творцу в радости, и у такого человека нет недостатка, ибо «нет недостатка у боящихся Его».