ליקוטים

Этим можно разъяснить Гемару (Шабат 77б): «Почему козы идут впереди, а овцы — за ними?» Козы можно уподобить мере трепета, проистекающей из меры гвуры (строгого суда). А овцы — мере любви, как сказано: «ЙХВХ ты провозгласил сегодня, и ЙХВХ провозгласил тебя сегодня» и т.д. (Дварим 26:17). Таков смысл: «Почему козы идут впереди, а овцы — за ними?» — то есть почему трепет должен быть прежде, а затем любовь? Ответил ему: как при сотворении мира — сначала тьма, а потом свет, как сказано: «И был вечер, и было утро» — что вначале должна быть мера ночи, а затем мера дня, так и трепет должен быть прежде, а затем любовь. Конечная цель служения состоит в том, чтобы человек очистил свою душу в Нём, благословен Он, до тех пор, пока не достигнет того прилепления, при котором служение Ему, благословенно Имя Его, будет ему дороже всех собственных благ, и он отдаст себя и свою душу за служение Ему, благословен Он, — подобно тому, как сделали наши праотцы у Тростникового моря, войдя в море по ноздри по повелению Всевышнего через верного раба Его дома, как сказали наши мудрецы: Моше-рабейну сказал им: «Море не устоит перед вами». И благодаря этой вере они уповали и вошли по самые ноздри. Об этом сказано (Теилим 69:2): «Спаси нас, Боже, ибо дошли воды до души». И тем, что они поверили этой верой — сочтя повеление Всевышнего важнее собственной жизни, — они удостоились подняться на уровень выше ангелов-служителей.